不可接触者Untouchables 是印度各种姓以外的没有权利没有地位的最底层的一部分人不可接触者，也称移民；在日本古代的律令里不可接触者，贱民属于“不可接触”的一群贱民一般住在落后的与世隔绝的村落，多数被河围起来，而河上连桥都没有，通往贱民村的道路，地图上也不标明民间的日本人，称这些村落为“四脚村”，或者用手指比划一；原人的双足产生了第四等级的“首陀罗”，他们是社会的底层，从事各种重体力劳动，不享有任何政治权利至于被排除在种姓制度之外的贱民“达利特”，则被视为是“不可接触者”因此按照梨俱吠陀中的说法，种姓制度似乎与。
然而随着马穆鲁克蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定僵化，成为阶级森严的阶序体系由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权；贱民不可接触者印度的一个种姓，由许多阶层构成，他们被排除在印度的四个种姓之外，并被这几个种姓的人认为是在宗教上不洁的和对人有污损性的 A member of this class贱民种姓的一个成员 untouch”abil“ity n；在早期的瓦尔那制度中并未提及“第五阶层”，即达利特“不可接触者”，或谓被排除在人类社会以外的贱民 这种四等级的制度同样经历了漫长的发展，起初它只有最简单的两个阶层，即雅利安瓦尔那与达萨瓦尔那后者就是印度诗歌总集梨俱；达利特Dalit印度语翻译为“被压迫的人” 印度是到现在还遗留又种姓制度，其中最底层的人被传统的上等种姓叫做“不可接触者”，即贱民，他们自己自称为“被压迫的人”，即达利特 今天，在某些依旧保守的印度农村；对不可接触者Untouchable感到极端不适的远不止是恶魔和其它与亚空间相关的玩意，不可接触者又被称为“无魂者”，他们会字面意义的形成灵魂的真空，将周边环境的一切灵魂之火吸入其中，一切有任何意义灵魂的存在都难以幸免；在印度不可接触者其实是一个低种姓，达利特人一直在印度被称为不可接触者是因为他地位非常低下这个人群被所有印度人看不起，在印度过着社会最底层的生活被剥夺了工作被剥夺了食物，并且被剥夺了生存的环境达利特人在。
第五种姓，称为不可接触者阶层，又称贱民或达利特，他们多从事最低贱的职业贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人比如不敢对高种姓开枪；他们的身体乃至影子不准碰到上等人，所以又叫“不可接触者”；untouchable中文翻译为如下adj 不可处罚或批评的 管不了的 不可触及或改变的 旧时印度贱民的，不可接触者的 n旧时印度贱民，不可接触者其他 复数untouchables untouchable造句1For th。
量大慈大悲，抵挡住来自社会各个方面的巨大压力和阻挠，吸纳了最底层的“不可接触者”“不可接触者”，又称“贱民”，是处于印度种姓制度中的四个等级之外的一个阶层，约占20世纪初叶印度人口的四分之一最早的“不可接触者”，是；然而，令人吃惊的是，在四种种姓之外，还有比最低贱的首陀罗更不如的人群，就是贱民阶级贱民在印度也叫“不可接触者”仅从这一称呼，就可看出贱民的低贱据前两年的资料介绍，全印度贱民就有七千到八千万人，几乎占到；以布施和纳税形式供养前两个等级，主商业第四等级首陀罗绝多数是被征服的土著居民，由高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓“第五种姓”称为“不可接触者”阶层，即达利特，多从事低贱职业，不入四大种姓之列；达利特在印度的地位是非常低的，从印度的文化中不可接触者我们就可以体会到这一点达利特在印度语中代表ldquo不可接触者rdquo，这就从文化层面上，对其进行了贬低和排斥他们的地位相当于古代封建社会当中的贱民虽然现在的印度。
佛陀出生在现在的尼泊尔，而不是印度佛陀释迦牟尼出生于蓝毗尼园，蓝毗尼园地处尼泊尔南部的特莱平原上，今属尼泊尔国西部省鲁潘德希Rupandehi县境内管辖，南邻印度国北方邦迦毗罗卫国的王后摩耶夫人，怀胎十月。
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