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任之先生指的是黄炎培。
黄炎培先生是我国老一辈著名的社会活动家黄炎培简介，他把“任之”作为自己的字，他说黄炎培简介：“任之，就是我做人处世的信条。”出生于川沙镇内史第，江苏省川沙县（今属上海市）人。1901年入南洋公学，选读外文科，受知于中文总教习蔡元培。
教育思想
黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。”
他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。他的结论是采取实用主义，发展职业教育。
黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是黄炎培简介我国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育，作出过重要贡献。
黄炎培，号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。曾字楚南（一作号），改字韧之（辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。后见1915《学生会会报》、1917杭州《教育周报》），一作讱之，，又改任之（署见《学生会会报》），别号观我生，笔名抱一（见《小说月报》）、同父（见解放前《展望》）影射名王培芝（见龙公《江左十年目睹记》），人称珐琅博士（早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿，曾在中华职业学校设置珐琅科，附设珐琅工场，提出“劳工神圣，双手万能”口号，以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”）。
1878年10月1日（清光绪四年九月六日）出生川沙镇内史第，早年父母双亡。1887年随外祖父发蒙，接受传统教育。迫于生计，年未弱冠，即在家乡任塾师。
1899年时在松江府以第一名取中秀才。1901年入南洋公学﹐选读外文科﹐受知于中文总教习蔡元培。1902年后又中江南乡试举人。
1903年返乡兴办小学堂。期间，开始接触严译《天演论》等新学书籍。次年在乡办校，因鼓吹反清被逮捕，一度入狱，在江苏巡抚“就地正法”批文到达一小时，由基督教外籍牧师保出，逃亡日本，一年后事息归国，继续兴办学校。
1905年参加同盟会。辛亥革命前，先后创办和主持广明小学和师范讲习所、浦东中学，在爱国学社、城东女学等新教育团体和学堂中任教，并参与发起江苏学务总会。辛亥革命后，任任为江苏都督府民政司总务科长兼教育科长，后任江苏省教育司长，全力以赴改革地方教育，全面规划建设了省立高、中等学校和县立小学，省教育会副会长，上海申报馆旅行记者。1908年与童世亨等共同创办浦东电气股份有限公司，为浦东最早的供电设施。
1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系。1914年2月至1917年春，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江、山东、北京、天津等地考察了五个月。随中国游美实业团体在美国考察了25个城市52座学校，广泛接触各界人士，尤注重考察美国的职业教育。
1915年4月，随农商部“游美实业团”赴美报聘，考察教育，撰写《旅美随笔》。黄炎培还到日本、菲律宾、南洋各地考察。每次考察均有记录，并结集出版。他认为办教育如同治病，知病源才能开好药方，做到对症下药。“外国考察，读方书也；国内考察，寻病源也。方书诚不可不读，而病所由来，其现象不一，执古方治今病，执彼方治此病，病曷能已。”所以，他都是从中国实际需要出发进行考察。
1917年赴英国考察，同年5月6日，联络教育界、实业界知名人士在上海发起中华职业教育社。次年，创建中华职业学校。此后数十年时间的教育和社会活动主要通过中华职业教育社来展开。1921年被委任教育总长而不肯就职。曾参与起草1922年学制，进行乡村建设实验和筹办南京高等师范专科学校、河海工程专门学校筹备主任（现河海大学）、东南大学、上海商科大学、厦门大学等高校。
1931年“九一八”事变后，黄炎培积极投入抗日救亡运动﹐创办《救国通讯》﹐宣传爱国主义﹔组织上海市民维持会(后改为上海地方协会)﹐支持淞沪会战。1941年，与张澜等人发起组织中国民主政治同盟，一度任主席。
1945年又与胡厥文等人发起成立中国民主建国会。同年7月应邀访问延安。写成《延安归来》一书，如实介绍延安。
1946年在上海创办比乐中学，探索兼顾升学和就业双重准备的普通中学。 至1949年前，先后又创办重庆中华职校、上海和重庆中华工商专校、南京女子职业传习所、镇江女子职校、四川灌县都江实用职校等。 新中国成立后，黄炎培破“不为官吏”的立身准则，欣然从政。
1949年9月出席中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后﹐历任中央人民政府委员﹑政务院副总理兼轻工业部部长﹑全国人大副委员长﹑全国政协副主席﹐中国民主建国会中央委员会主任委员等职。
1965年12月21日病逝于北京。骨灰安放于北京西郊八宝山革命公墓，夫人姚维钧的骨灰也安放于此。
扩展资料：
1898年，南汇县周浦镇有位附贡生王筱云先生，在黄炎培姑父沈肖韵的书斋里看到黄炎培写的诗文，赞不绝口，说：“这个青年很有前途黄炎培简介！”沈肖韵乘机说：“这个青年正在求婚，你有一个女儿，肯许配给他吗？”王老先生欣然一诺，遂成好事。
于是，两家先订了婚。第二年（1899年）黄炎培考中秀才，而且是松江府第一名。喜报传来，王老先生高兴异常，择定良辰吉日，让黄炎培和自己的女儿王纠思小姐拜了天地。黄炎培在屡屡碰壁之后，终于抱得美人归。
黄炎培一生出了三部诗集，他与姚维钧婚后出版的《天长集》、《红桑》都是姚维钧作序，里边收入了不少黄、姚唱和的诗。
姚不仅擅诗文，还写得一手好字。工作之余，黄姚在院子中铺上纸墨，边书写边赏评，共同玩味，视为乐趣。姚维钧待人宽厚，善解人意，书房里黄炎培前妻王纠思的遗照一直挂着，姚还经常叫自己生的子女向遗照行礼。姚维钧对黄炎培前妻的子女十分关照，把黄孟复兄弟接回来抚养成人。
参考资料：百度百科：姚维钧
黄炎培职业教育理论观点：黄炎培先生的职业教育代写论文思想开我国职业教育之先河，他在长期的教育实践中积累了丰富的教育经验，形成了自己独具特色的职业教育理论。黄炎培提出了职业教育的目的是“使无业者有业，使有业者乐业”;提出了“社会化,科学化”的办学方针和“做学合一”的教学原则；强调重视职业道德教育，并以“敬业乐群”为校训。
一、黄炎培简介
黄炎培(1878年~1965年)，上海浦东川沙人，我国著名职业教育家、政治活动家、中国近代职业教育的创始人和奠基人，通过长期的教育实践中，黄炎培于20世纪20年代总结出了自成体系的职业教育思想，称为“大职业教育主义”。“大职业教育主义”思想，成为了当时及日后职业教育的重要教育体系，具有巨大影响力。
二、职业教育定义及目的
黄炎培将职业教育定义为:“职业教育之定义，是为用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群之义务。而其目的:一为谋个性之发展;二为个人谋生之准备;三为个人服务社会之准备;四为国家及世界增进生产力之准备。”
从黄炎培对职业教育进行的定义中可见他将职业教育的内容、范围及目的性做了概括，突出职业教育与其他种类教育的不同之处。
对职业教育办学目的，黄炎培认为“它使无业者有业，使有业者乐业。”“使读书的动手，动手的读书，把读书和做工并起家来。”在此黄炎培归纳出职业教育的目的，并结合职业教育之特征进行总结，彰显出职业教育的社会作用。
先看他的生平简介：
黄炎培，号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。曾字楚南（一作号），改字韧之
对德高望重的人，政界、学界喜欢称他的姓加名中的第一个字（有时加“字”中的第一个字），如赵朴初称为“赵朴老”。黄炎培字任之，故称“黄任老”。这种称呼法最初是为了避免同姓误会，比如有两个姓黄的，称“黄老”就不明确，故加名（或字）的一字。后来成为习惯，即使没有同姓者在场，也这么称呼。
“内史第”又名沈家大院黄炎培简介，位于浦东新区川沙新镇新川路218号黄炎培简介，与在建的迪斯尼为邻。大院占地3423.7平方米，总建筑面积1868.9平方米。由清代著名金石学家、书画鉴赏家沈树镛（1832—1873）祖上建于清道光年间，至今已有170余年历史。“内史第”名人辈出黄炎培简介：黄炎培1878年诞生于第三进宅院，现为市级文保单位黄炎培故居；著名音乐家黄自、民主战士黄竞武、水利专家黄万里等黄氏子弟诞生于此；宋耀如与倪桂珍夫妇携子女于1890年—1904年在此生活黄炎培简介了十余年，宋氏姐弟在此度过黄炎培简介了美好的童年时光，据考证，宋庆龄1893年诞生于“内史第”第一进宅院西侧沿街房内；“新文化旗手”胡适也与内史第有过不解之缘。内史第曾以藏有汉碑、六朝造像、唐石、宋石等众多文物精品，被清代国学大师俞樾赞为“文物古迹，富甲东南”。沈树镛之子沈毓庆在这里开启了中国毛巾业发展的先河。黄炎培曾作过“浦东文化在川沙，川沙文化在内史第”的评价。
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