今天给各位分享石磐陀的知识，其中也会对1927年的西游记有多恐怖进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
唐玄奘是唐朝都城长安 大慈恩寺 的和尚。从3岁出家做和尚起石磐陀，就他认真研究佛学。后来他到处拜师学习，很快就精通了佛教经典，被尊称为 三藏法师 (三藏是佛教经典的总称)。
那么，唐玄奘为什么要远赴天竺（印度）取经呢？要求和玄奘共襄盛举的人为什么都纷纷离去了呢？如此重要的“形象工程”，唐朝政府真的像《西游记》那样，又是出通关文牒，又是派人护送吗？“三藏”的法号是大唐皇帝李世民给的吗?
别急，且听我细细道来——
唐玄奘在诵经的过程中，发现佛经的有些地方不对，翻译得不够精准， 为了学习原版，玄奘决定到天竺去学习佛经 。
一大批人愿意跟着玄奘到天竺学习，要求和玄奘共襄盛举。于是，唐玄奘就以文化交流的名义向大唐政府申请签证。
玄奘上书朝廷要求出国取经被拒绝 。原因是当时突厥经常侵扰中原，边塞局势不稳， 政府禁止出国 。
玄奘决定偷渡！
没有签证，没有差旅费，没有安保服务，原打算和玄奘共襄盛举的人眼看着文化交流变成偷渡，都纷纷离开了。
公元629年秋，长安闹饥荒，朝廷同意僧侣外出就食， 玄奘乘机离开长安 ，来到边塞重镇 凉州 （今甘肃省武威市）。
通往天竺的路漫漫，在没有官方支持，没有卫星导航，没有陪同人员，唐玄奘一人上路了。
凉州都督 李大亮 命令玄奘返回长安，否则就以投敌叛国论处！
玄奘没有办法，只好乘着夜色跑路了，逃犯的罪名坐实了。
玄奘遭官府缉拿，东躲西藏，昼伏夜行，来到瓜州城外的大唐边关 玉门关 (现已淹没于甘肃安西县双塔水库水面之下)。
唐代玉门关凭河而建，匏河(今疏勒河)下广上狭，湍急难渡，可又非渡不可。
正当玄奘一筹莫展的时候，一个叫 石磐陀 的人出现了。
石磐陀作为孙悟空的原型，在玄奘被官府通缉时， 拜玄奘为师，表示愿意和他一起去西天 。
这位弟子砍树铺草，垫沙搭桥，让玄奘过了匏河，又凭借经验带师傅绕过玉门关关口。
可是，刚过玉门关，石磐陀就有点后悔了。
面对官府的冷箭、饥渴、追兵，石磐陀决定放弃，没有完成这一冒险之旅，这一点不如孙悟空对唐僧忠心耿耿！《西游记》中的孙悟空不仅一路降妖除魔，还一路化斋。
石磐陀走后，迎接唐玄奘的是九死一生，这成了吴承恩写《西游记》的九九八十一难的依据。
为了取得真经， 他独自一人继续赶路，进入大戈壁 。
800里的沙漠上无飞鸟，下无走兽，他迷路了，慌乱中又弄翻了水袋。但他曾经发誓，宁可西行而死，决不东归而生，便继续西行。
为了找到一个叫 野马泉 的地方，他一次次倒下，又一次次地被风吹醒。
或许是马闻到了什么，朝一个方向跑了起来。众里寻他千百度的野马泉终于出现在玄奘眼前。
天无绝人间之路！当他一次次倒下后，叫醒他的是凉风，帮他找到水源的是他的座驾，座驾成了《西游记》白龙马的原型。
找到水源后，他摆脱困境 ，出了大沙漠，来到 高昌国 ，（位于今新疆吐鲁番市高昌区东南）。
高昌王 麹文泰 听说玄奘是大唐来的高僧，十分敬重，请他讲经，还恳切地要他留在高昌。
玄奘坚决不肯。
麹文泰没法挽留，就给玄奘备好行装， 派了25人，带着30匹马护送 石磐陀；还写信给 沿路24国的国王 ，请他们保护玄奘安全过境。
玄奘带着一行人马，越过雪山冰河，经历了千辛万苦，到达 碎叶城 (吉尔吉斯北部托克马克附近)，西突厥可汗接待了他们。从那以后，一路上十分顺利，通过西域各国进入到天竺。
玄奘西行比《西游记》还感人，800里的沙漠，玄奘一人一马，没有人为他化斋，忍受饥渴、面临生死边缘是常有的事。
天竺摩揭陀国 有一座古老的叫做 那烂陀 的大寺院。寺里有个 戒贤法师 ，是天竺有名的大学者。
玄奘来到那烂陀寺，跟着106岁的戒贤法师学习。5年后，他把那里的经学全部学会了。
摩揭陀国的 戒日王 是个笃信佛教的国王，他听到玄奘的名声后，便在他的 国都曲女城 (今印度卡瑙季)为玄奘开了一个隆重的讲学聚会。
天竺18个国的国王和3000多名高僧都到了会。戒日王请玄奘在会上讲经说法，还让大家讨论。
会议开了18天，大家十分佩服玄奘的精彩演讲,没有一个人提出不同的意见。最后，戒日王派人举起玄奘的袈裟,宣布讲学圆满成功。
玄奘的游历，在佛学上取得了巨大的成功，还促进了东西方的文化交流。
公元645年，他带着600多部佛经，回到阔别10多年的长安。
他的取经事迹，轰动了长安人民。在长安西郊，他受到朝野僧侣“空城出观”的热烈欢迎。
不久， 唐太宗李世民召见了他 ，不仅没有追究他的偷渡行为，还专门给他盖了大慈恩寺，建了大雁塔，让他译经。
玄奘法师的尊称“三藏”， 并非是唐太宗李世民所赐 ，而是他在到达天竺后，在那 烂陀寺 内得到的这一尊称。寺院主持是年已100多岁的 戒贤法师 。
玄奘到达那烂陀寺后，受到了戒贤法师的盛情款待。当时在天竺也有“三藏”之说，但 只有懂得50部经、律、论的人才能配得上“三藏”的称号 。
在那烂陀寺内，能解经论20部的有1000余人石磐陀；能解30部的有500余人； 能解50部的连玄奘法师在内只有10人 ，也就是说在玄奘到来之前，那烂陀寺内能达到三藏尊称的只有9人。
按照当时的规定，寺内必须要有10名三藏法师，但苦苦等待了多年也没有找到符合条件的第十人，当玄奘法师在寺内研习佛学后，才补上了这个空缺，正式成为了一名三藏法师。
玄奘西行，经过玄奘、辨机等人的不懈努力，不仅给后人留下《西域记》和《三藏法师传》等经典，还被吴承恩改编成人们耳熟能详的《西游记》，乃至今天我们常说的心心相印、醍醐灌顶等词语，也都来源佛经。
石槃陀是玄奘的大徒弟，就是孙悟空的最初原型。石槃陀是一个胡僧，而且是一个行者，经后世传播成唐僧取经，胡僧帮忙易传了唐僧取经，大唐律法严厉，偷渡边境者处死。此时的石槃陀已经动摇了，没有了西行的意念。闷闷地走了数里，石槃陀又对玄奘说“师父，弟子不能前去了，我有家室，不能触犯律法”。玄奘知道石槃陀没有了西行之意，就让他回去。石槃陀还不放心，担心玄奘被抓后牵连自己，想要杀他灭口。玄奘说纵使被切割成微尘也不牵连于他，还发下了重誓。石槃陀知道玄奘是一个高僧，必然遵守诺言，就独自离去了。
这位石磐陀乃是一位胡僧。
胡僧的发音与“猢狲”非常接近，误会之下这才有了“孙悟空”的出现。
石盘陀是西游记孙悟空的原型。
距安西县城东南约90公里的东千佛洞中有两幅形象逼真的玄奘取经图，壁画中观音端坐于金刚宝石座上，彩云环绕，宝相庄严。
对面的河岸上，一位头环祥光的和尚双手合十施礼，和尚身后一位满脸长毛、两眼环形、鼻孔向前、獠牙外露的猴形人着远行装牵马而立，形象栩栩如生。据考证，在当地榆林窟还有四幅玄奘取经图。
问题一：唐僧的历史原型是谁 玄奘，俗称唐僧，通称“三藏法师”，又称玉华法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型我国著名哲学家、旅行家、翻译家、佛学大师。贞观三年（629年），玄奘历尽千难万险前往天竺取经求法，前后17年，博学了当时大小乘各种学说，携带回许多经籍，并用19时间从事翻译佛经的工作。于公元664年二月五日在玉华寺园寂，享年65岁。
问题二：西游记中 唐僧的原型是？ 唐僧的原型就是中国唐朝著名的和尚玄奘，有关的解释如下：
一、简介：
唐玄奘（602年－664年），俗名陈，洛川缑氏（今河南偃师）人，唐代高僧，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈，名，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。玄奘13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
二、玄奘西游取经的过程简介如下：
因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越 *** ，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。
贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），我受到高昌王麴文泰的礼遇，并结为兄弟。后经龟兹（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，
到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一（即精通五十部经书的十名高僧之一）。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（......
问题三：西游记中的唐僧的原型是鉴真还是玄奘 就是玄奘法师，玄奘去的是古印度，鉴真是东渡日本。
问题四：西游记中的唐僧是依据哪一个历史人物原型创作的? 玄奘，俗名唐僧，通称三藏法师，又称玉华法师
问题五：中国四大名著之《西游记》中唐僧的原型是谁 就是玄奘
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人[1] ，其先颍川人[2] ，俗家姓名“陈（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
问题六：《西游记》中，唐僧的原型是唐代的什么？ 玄奘（602～664），名陈，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国 故城）人。梵文名：摩诃耶那提婆奴（大乘天奴）,在印度辩经胜利后,更名为:摩诃耶那提婆（大乘天）。世称三藏法师。三藏是佛教典籍的三种形态，经藏是佛说的佛经，律藏是戒律，论藏是后来的弟子们来著书立说，解释佛经及戒律等是了不起的著作，只要精通经藏，律藏，论藏的人就可以被称之为三藏法师，除玄奘大师外中国的三藏法师有很多，例如比较熟的就有姚秦三藏法师鸠摩罗什，三藏法师是对精通此三藏者的尊称，而当今佛教界为了尊重古德先贤，故即使今天也有法师通达三藏也不用这个名号，21世纪的现在没有三藏法师之名以尊重古德，但不乏有三藏法师之实者之高僧大德存在，大多云集在台湾，及中国大陆，新加坡，日本等地）。
问题七：西游记》》故事中唐僧的人物原型是唐代的高僧谁 玄奘，俗名唐僧，通称三藏法师，又称玉华法师。
问题八：唐僧的真实身份是什么 公元600年，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄，原名陈,玄奘5岁的时候，母亲就去世了；10岁的时候，父亲去世，10岁的陈被僧人哥哥带入白马寺（白马寺：中国最早的寺院）。
公元612年，在一次全国性考试来选择27名剃度的僧人中，陈从数百名竞争者中脱颖而出，成为了当年27名僧人中年龄最小的一位，法号――玄奘。当时13岁的陈还是一个不许进入考场的小沙弥，他的剃度显然是一个意外。
在佛教中，最高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位。奘获得三藏法师的称号那一年，年仅24岁。
公元626年冬，玄奘向当时 *** 申请出国留学，唐太宗并没有理会一次次的请求。公元627年秋，27岁的玄奘混入逃难的灾民中偷渡出关，从这一天开始，他踏上了一条充满未知数的道路。
玄奘法师在瓜州讲经时，一位名叫石磐陀的胡人来请法师为他受戒，自愿当玄奘的向导。有学者认为这个石磐陀就是现在《西游记》当中孙悟空的化身，石磐陀是玄奘收第一个弟子，而且身份是向导。这一点和孙悟空的身份非常吻合。而且自从玄奘为石磐陀剃度以后，石磐陀这个胡人就成了一个胡僧，胡僧与孙悟空的俗称猢狲在发音上非常接近，会不会是在流传过程当础，发生了这样的音变呢？但是这个胡人没有像孙悟空一样坚持到底，在一次未遂的谋杀后胡人石磐陀一去不复返。
从这一刻开始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前方却是茫茫戈壁。当玄奘躲避追捕寻找水源时，他迷路了，在沙漠中迷路显然是一件非常可怕的事情，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息。于是这位虔诚的佛教徒躺在沙漠中默念观音。对于玄奘而言，观音只是他保持生命的精神支柱，真正帮助他走出困境的是匹枣红色的瘦马，显然，这是一匹具有丰富旅行经验的老马，它把玄奘带到了一口泉水旁边。
走出戈壁，玄奘来到今天的哈密境内高昌国，高昌王鞠文泰与玄奘结拜，此时他的身份不再是一个偷渡出境的和沿，而是高昌王的御弟。高昌王与玄奘的结拜，他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边，玄奘的西行路途再一次受阻。玄奘以绝食抗争，以表他西行的决心。到了第4天，玄奘已经非常虚弱了，鞠文泰只好同意放玄奘走，而且提供了难以想象的丰厚物资。
玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了30人，实际上这个团队只是一个临时组合，随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。
公元630年夏，玄奘穿越了中原无数小国，终于踏上印度国土。印度那烂陀寺是玄奘真正的目的地。此后，他开始了在这个世界上最早的佛教大学长达十多年的学习。在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名达到了顶风，自这次大会后，玄奘在印度声名远播，无人能及。
公元641年，玄奘辞别戒日王准备回国，玄奘决定沿着丝绸之路北线，经过高昌国回长安，按照他与鞠文泰的约定，玄奘要国高昌国停留三年，但在东归徒中得知，高昌王鞠文泰已经不在人世... ...
玄奘在给唐太宗的书信中言辞非常谦恭，请求唐太宗的原谅和帮助。七个月后唐太宗的回信才到，但言辞热情，请玄奘回国。
公元645年唐太宗在洛阳行宫初次接见了玄奘，初次见面，唐太宗对玄奘深有好感。
一年后，一本由玄奘口述，弟子辩机执笔的《大唐西域记》送到唐太宗面前，书中记录了玄奘亲生经历的110个国家和传闻中28国情况。
对于当年的玄奘，他念念不忘的是从印度带回来的600多部经书还没有译。有研究者统计，玄奘从公元645年5月到公元663年10月，17年6个月期......
问题九：我国四大名著之一西游记中，唐僧的原型是唐代的_________。 玄奘，俗称唐僧，通称“三藏法师”，又称玉华法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。
俗姓陈，本名，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
孙悟空的历史原型：石磐陀
据说，玄奘法师身边，曾经有过一个叫做石磐陀的随从，他的身份，既是向导，也是半个弟子。这个石磐陀不是汉族，是来自西域的少数民族，古代人对于少数民族统称为“胡人”。石磐陀跟随玄奘法师，又受了戒，算是僧人。
胡人加僧人，少数民族和尚，也就是“胡僧”。胡僧，听起来是不是很像“猢狲”？
没错，“玄奘法师身边有个胡僧”，当这句话在民间一次次口耳相传，传着传着，就出了错，就传成了“玄奘法师身边有个猢狲”。就像小时候玩的传话游戏，每次传到最后那个人，总和一开始的那句话大相径庭，而且，往往还错得非常好笑。
“玄奘法师身边有个猢狲”，这个猢狲还叫“石磐陀”，继续错下去，变成“这个猢狲来自一块磐陀石”。你看，石头里蹦出一只猴子，到这里，齐活了。
这就是目前比较通行的一种关于孙悟空来历的说法，也是我自己比较认可的一种。
只不过，石磐陀可没孙悟空那么忠心耿耿，他和玄奘的关系，并不稳定。在瓜州，他帮助玄奘偷越国境，但因为这件事太担风险，他中途反悔了，甚至试图谋害玄奘来撇清自己，好在没有得逞，最后，他管自己开溜了——这个倒是跟孙悟空西天路上几次赌气回花果山异曲同工。
石磐陀的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于1927年的西游记有多恐怖、石磐陀的信息别忘了在本站进行查找喔。
评论