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多形容抛撒东西或大雪纷飞的样子。
天女散花（tiān nǚ sàn huā）
天女散花，是中国古代的一则典故，同时也是一个成语与传说。以该典故衍生出来的京剧、黄梅戏、壁画比较多。“天女散花”一词原本来源自佛教中《维摩诘经·观众生品》里的一则故事。讲述天女百花仙子散花来试菩萨声闻弟子的道行，花则于菩萨的身上落去，则到了弟子身上花便不落。寓意为天女散花的景象如同大雪漫天飞的样子。又示意为天女散花，把鲜花撒向大地，用鲜花来点缀在山林与草树之间。
相关记载：
唐、宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”
明·曹学·《蜀中名胜记》·卷二：“（成都）东城楼，即散花楼也……。”
《舆地纪胜》：“散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。”
佛经，《维摩经·观众生品》略云：“维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。”
寓意：“天女散花”又叫“仙女散花”，寓意春满人间，吉庆常在。中国传统吉祥图案之十六：仙女云中飞舞散花。
【详细解释】
释义：原为佛教故事。天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。
寓意：后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
示例：天女散花，缀山林之草树。（唐·宋之问《设斋叹佛文》）
用法：作谓语、宾语、定语；指抛洒东西。
仙女散花坐落于御笔峰的斜对面。这里茫茫云海翻滚仙女散花，把无数画峰翠崖变成了座座孤岛仙女散花，石峰俏立云端仙女散花，风驱白雾仙女散花，态极妖娆，渐露一少女的倩影。
她头插鲜花，怀抱一只玲珑的花篮，满月似的脸庞还挂着淡淡的微笑。在她的四周，岩顶灌木滴翠，山脚山腰野花如锦。每到春季，天风吹拂，流云飘荡，恍如仙女将鲜花撒向人间。
11武陵源中最好的瞭望处是哪里？
有人说，武陵源的砂岩峰林是一步一观景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。
据专家测算，武陵源大约有3100多座石峰，大自然如同一位高超的雕塑大师，模拟宇宙万物，无不形态逼真，惟妙惟肖。而大观台就是最好的瞭望处。
在这里极目远眺，千百座奇峰尽收眼底。有的像长枪刺天，有的像宝塔耸立，有的像玉女梳妆，有的像将军出征，有的像战马长啸，有的像情人幽会，有的像夫妻相拥，有的像仙女散花，有的像村姑守望，有的亭亭玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲珑，有的大气磅礴。
武陵源“仙女散花”
天花乱坠和仙女散花的区别：
1、天花乱坠是人说话巧妙动听，但虚妄、空洞不着边际的含义，是贬义的成语。
2、仙女散花是抛洒东西或大雪纷飞的样子，寓意美好，是褒义的成语。
仙女散花——天花乱坠
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造仙女散花的一种特殊语言形式仙女散花，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
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