1、唐朝时期去日本日本留学佛教的僧人为鉴真日本留学佛教，应日本留学僧请求先后六次东渡日本留学佛教，弘传佛法，促进日本留学佛教了文化的传播与交流鉴真688年763年10月4日，唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳今江苏扬州人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山；第二个原因国家法度的限制，大多数高僧不愿前去导致日本佛教式微当时唐朝的法制但对于个人出入国家限制是非常严格的，一旦违反律法被人举报之后就会受到很严重的惩罚所以在这种情况下日本的留学僧没有成功邀请到一位得道；二日本佛教 佛教于6世纪初经朝鲜传入日本，在日本经过六七个世纪的传播与发展，大约在13世纪以后，佛教与日本的民族信仰和习惯相结合，形成了一些民族化的日本佛教宗派净土真宗日莲宗日莲以法华经题为核心，提出；开原寺现任方丈能超大和尚，31岁，全国佛教信息化创始人，兼任江苏省佛教协会副秘书长，无锡市佛教协会驻会副会长；按照正常的留学程序走都本科的话，先读语言学校，再考佛学院校读硕士的话，语言学校过度，或者自己联系教授成为研究生都可以另外，一般宗教类的学校都是私立大学，学费相对来说比较高；所以在鉴真和尚东渡之后，日本和尚对于鉴真和尚提出来的理念和制度那是全盘接受，没有一点阻碍，由此可见得他们的内心是有多么虚弱不安也正是如此，日本的佛教传承一下子追上了其他区域领先数百年的进度，一下子就变得井然有。
2、日本佛教发展了，也变质了从三个教主都没说谎看世界三大宗教 世界上有三大宗教，分为基督教，伊其斤兰教，佛教这三大宗教的信徒对他们的教主耶稣，黑犬罕莫德，和释迦莫尼的定位是根据教主们自己说的那么我们就来看看；二者的区别1历史由来不同 日本佛教是北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史中国佛教是公历纪元前后，印度佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教；佛教徒日本留学佛教？适应新的形势，兴办各种社会事业，派即解遣僧侣出国考察和留学，创办学校，陪植人材，并开始向国外传播佛教及从事监狱的教化等明治22年1889年，日本政府颁布宪法，允许信教自由，佛教恢复了合法的地位，日本佛教为了适应近代社会经济。
3、753年，日本“遣唐使”藤原青河一行在回国时，特意在扬州拜谒鉴真，再次请他东渡十一月十六日，他们从洲黄泅浦出发了鉴真所乘船于754年一月十七日到达萨摩国川边郡秋妻屋浦754年三月二日在盛大隆重的欢迎下进入首都；万人，佛教信徒9419万人，基督教信徒1745万人，其他宗教的信徒1021；日本佛教的发展演进，可略分为飞鸟时代546－645奈良时代645－781平安时代782－1192鎌仓时代1192－1333室町时代1333－1600江户时代1600－1868明治维新之後1868－等七个时期一飞鸟时代；便乘佛教发源自日本下北沢的佛教流派，教义是从日本佛教的“他力本愿”思想发展而成，结合大小乘佛法特色小乘佛法跟大成佛法差别在于小乘佛教认为先渡己成佛再渡他人大乘则相反而便乘佛教则是一个发源自日本下北沢的佛教。
4、公元六世纪中叶，佛教由中国经百济传日本，初期的弘扬以圣德太子574622为最大功臣，他定佛教为国教，并在制定的十七条宪法中规定全民“笃敬三宝”，说明佛教为“四生之终归，万国之极宗”，奠定日本佛教的基础 此后，日本留学僧陆续至中；鉴真688年763年10月4日，唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳今江苏扬州人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的。
5、如果他们都误偏离佛道，歪曲佛法呢有句话叫地狱门前僧道多正是如此为什么歧视佛教，因为佛教禁欲，而日本是纵欲，到后来佛教也发展得不成样子，如果他们都守戒律，按正道去做事，这才是佛门兴旺之处。
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