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1、梨花带雨梨花带雨什么意思，汉语成语梨花带雨什么意思，拼音是lí huā dài yǔ，意思是指像沾着雨点梨花带雨什么意思的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
2、造句梨花带雨什么意思：他身体一怔，怎么是她，怎么哭得梨花带雨，以前的温柔优雅与淡淡地倔强，他看不到，只知道此刻的她，泪如雨下。
梨花带雨指像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。在十二生肖中是狗。
扩展资料
梨花带雨原指杨贵妃哭的样子。“哭”里含有“犬”。“美人不肥，肥人不美，唯有杨贵妃，又肥又美。”“肥”含有“大”的意思，“美”含有“大”，带雨，带点，“大”带点即“犬”，犬即狗。
中文名称:梨花带雨
拼音: lí huā dài yǔ
出处:唐·白居易《长恨歌》:"玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。"
释义:像沾着雨点的梨花一样。
示例:纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，~。(明·许仲琳《封神演义》第四回)
语法:主谓式;作谓语、宾语。
造句:
1、她作为我的侍女,一身素袍,虽然身材娇小,却依然容貌艳丽,落泪珠儿如梨花带雨,一颦一蹙之间尽态极妍。
2、樱花飞舞,一朵朵在水面绽放;葵花向阳,洋溢着温暖的喜悦;杜鹃红颊粉颈,挟翠欲滴,让人顿生怜爱;梨花带雨,多愁善感中俯瞰满地繁华。
3、乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,胜似海棠醉日,梨花带雨。
4、谷音说,当时她和赵永馨、李丽凤等一票好友在刘雪华家里,陪着她哭得梨花带雨。
5、早已在家等候多时的李嫣自然是上了心的,描眉画眼也是梨花带雨。
6、不知过了多久,陈志明睁开眼睛,看着怀中抽泣的韩夏,梨花带雨,样子及其可怜,他随手重桌上拿起纸巾,为她轻轻擦拭泪水。
7、柳翠儿察言观色,知道有门儿,于是便又把刚才发生的事情添油加醋地说了一遍,期间,柳媚时不时梨花带雨地瞟上孙武一眼,只瞟得那孙武骨软酥麻魂飞魄散。
梨花带雨的意思：梨花上沾着雨点。原形容美女涕泪纵横的样子，后亦形容女子的娇艳。
拼音：lí huā dài yǔ。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
例句：纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨。
近义词：
一、我见犹怜 [ wǒ jiàn yóu lián ]
释义：我见了尚且觉得可爱。形容女子姿态美丽，使人喜爱。
出处：南朝宋·虞通之《妒记》:“我见汝亦怜，何况老奴。”
二、楚楚可怜 [ chǔ chǔ kě lián ]
释义：本指幼松枝叶柔弱鲜嫩，惹人喜爱。后形容女子姿态娇柔妩媚。也形容神情凄楚，令人怜惜。
出处：清·许豫《白门新柳记·补记·喜龄》：“偶抱恙；抱闲泄子诊视；虽云鬓蓬松；而意态幽闲；大有楚楚可怜之致。”
梨花带雨，梨花上沾着雨点。原形容美女涕泪纵横的样子，后亦形容女子的娇艳。
成语出处
唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
梨花带雨的深意：用以形容女子的娇美。本意是指像沾着雨点的梨花一样，原形容杨贵妃哭泣时的姿态。
梨花带雨出自：唐代白居易《长恨歌》
原文节选：
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
译文：
寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬。天上人间总有机会再见。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
扩展资料：
白居易运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围。
将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
赏析：
全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。
令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱。
但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。 从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。
但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。
诗歌理论：
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。
《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。
但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
参考资料来源：百度百科-梨花带雨
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