今天给大家聊到了匈奴简史，以及匈奴是现在的哪个省相关的内容，在此希望可以让网友有所了解，最后记得收藏本站。
当伊朗人种的游牧民（斯基泰人和萨尔马特人）占据着草原地带西部即南俄罗斯时，无疑地还包括图尔盖河流域和西西伯利亚；草原地带的东部是处于突厥－蒙古种民族的统治之下。其中在古代史上占统治地位的民族是以"匈奴"一名而被中国人所知。匈奴一名与后来罗马人和印度人称呼同一蛮族的名称（Huns〔Hunni〕和Huna）是同词源的。可能这些匈奴人（直到公元前3世纪的秦朝，才在中国编年史上清楚地记载了匈奴一名）在公元前第9和第8世纪时已经被中国人称为严狁。更早一些的时候，他们可能被称为"草粥"，或更含糊地被叫作"胡人"。在历史的黎明时期，中国人所知的胡人是指那些当时居住在中国边境上，即在鄂尔多斯、山西北部和河北北部的那些民族。马斯佩罗推测：所谓北戎即"北部之戎"，分布在今天的北京西部和西北部，是一支胡人部落。其他的部落在公元前第4世纪时已经归降于赵国的中国人。赵武灵王（大约公元前325－298年在位）甚至从他们那里夺取了山西最北部（大同地区），实际上还夺取了今鄂尔多斯北部地区（约公元前300年）。正是为了有效地防范这些游牧民的进攻，秦国（陕西）和赵国（山西）的中国人都改他们的重车兵为灵活的骑兵。这一军事改革带来了中国服装上的彻底变化；弓箭时代的长袍被从游牧民那里学来的骑兵裤子所取代。从游牧民哪里，中国武士们还模仿了羽毛装饰的帽子、"三尾服"和后来对名为"战国时期"的艺术起到很大作用的"带扣"。也正是为了防御匈奴，赵国及其邻近诸国的中国人开始沿其北部边境垒起最初的城墙，后来秦始皇统一和完成了城墙的建筑，成为了长城。
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这里很全很强大。
匈奴从中国的第一位皇帝——秦始皇统一六国称帝之前就雄踞北方草原了匈奴简史，从秦始皇开始到汉武帝之前中原都一直被动防御匈奴简史，直到汉武帝派卫青、霍去病等名将把匈奴打的分崩离析；到西汉晚期匈奴简史，匈奴发生了分裂匈奴简史，呼韩邪单于率部归顺汉朝，而流窜到中亚与汉朝为敌的郅支单于也被汉将陈汤以“明犯强汉者，虽远必诛”为理由消灭掉了，汉匈关系从此走向和解。东汉初年，在匈奴贵族中反汉的势力重新抬头，导致匈奴再次分裂，南匈奴归顺汉朝，而北匈奴则坚持与汉为敌，经常发动对南匈奴和汉人的掠夺。而当时东汉刚刚建立，国力还属于恢复期，因此，直到汉明帝时，才发动了对北匈奴的反击战。公元73年，汉军四路出击北匈奴，窦固、耿忠的汉军一直追击到天山一带，并夺取了伊吾（今新疆哈密）。汉和帝时，又发动了针对北匈奴的反击战，公元89年，窦宪、耿秉率领汉军大败北匈奴，一直追击到燕然山（今蒙古国杭爱山）。公元91年，汉军再次出击北匈奴，在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北单于只得向西逃窜。至此，东汉对北匈奴的战争取得了全面胜利，而与汉为敌的北匈奴，则受到汉与南匈奴的合击，已无法在漠北蒙古高原立足，只得退出蒙古高原向西逃窜。
北匈奴西迁的第一站：伊犁河流域
在公元91年北单于战败后，率残部西逃至伊犁河流域的乌孙国，在其立足后，仍然出没于天山南北，实施掠夺。公元119年，北匈奴攻陷了伊吾（今新疆哈密），杀死了汉将索班。为了对付西域的北匈奴，东汉朝廷任命班勇为西域长史，屯兵柳中（今新疆吐鲁番一带），班勇于公元124年、126年两次击败北匈奴，西域的局势开始稳定。在班勇离职后，北匈奴势力又重新抬头，汉将斐岑于137年率军击毙北匈奴呼衍王于巴里坤（今新疆巴里坤），公元151年，汉将司马达率汉军出击蒲类海（今新疆巴里坤湖），击败北匈奴新的呼衍王，呼衍王率北匈奴又向西撤退，拉开了第二次西逃的序幕。
北匈奴西迁的第二站：锡尔河流域
锡尔河是中亚的内陆河，流经今天的乌兹别克、哈萨克等国，注入咸海。在汉时，这里是康居国。北匈奴在西域遭到汉朝的反击，已无法立足，大约在160年，北匈奴的一部分又开始了西迁，来到了锡尔河流域的康居国。至于北匈奴人在康居的活动，因为缺乏史料记载，就不得而知了。
北匈奴西迁的第三站：顿河以东、里海以北
大约在公元290年，北匈奴出现在顿河以东的阿兰国，这段历史在匈奴简史我国《北史．西域传》和罗马帝国的《历史》中，都有过记载。北匈奴杀死了阿兰国国王，彻底征服了阿兰国。
北匈奴西迁的第四站：顿河以西、多瑙河以东
凭借着在阿兰国的休整和补给，北匈奴彻底恢复了元气，掠夺、贪婪的本性让他们对顿河以西的草原垂涎不已。公元374年，匈奴在大单于巴兰姆伯尔的率领下，渡过了顿河，向东哥特人发动了进攻，东哥特人哪里是匈奴人的对手，经过奋战，依然惨败，一部分东哥特人只得向西逃窜，逃到了西哥特人那里，匈奴尾随其后，追击到西哥特人居住地。西哥特人在德涅斯特河（流经今天的乌克兰和摩尔多瓦）摆下军阵，准备迎击匈奴，而匈奴人则趁夜晚偷偷从德涅斯特河上游渡河，然后抄袭西哥特人军阵背后，西哥特人惨败，只得向西逃窜至多瑙河。后经罗马帝国皇帝的批准，东、西哥特人得以渡过多瑙河，进入到罗马帝国避难。此后，由于罗马帝国对哥特人残酷的压榨，逼迫哥特人又起兵反叛，公元378年，罗马帝国皇帝瓦连斯亲征哥特人，结果被哥特人杀死，帝国遭受到沉重打击。而此时的匈奴，由于占据了南俄罗斯大草原，暂时稳定了下来。
匈奴这个马背上的民族的确强悍，虽然被中国打跑了，但经历了在南俄罗斯大草原的休养生息之后，又日渐强大起来，匈奴帝国征服了北欧东欧，著名的阿提拉大单于把罗马帝国打的一败涂地，当时欧洲称呼他为“上帝之鞭”。453年，阿提拉大单于又娶了一名少女为妃，然而在新婚之夜，阿提拉却神秘地死在了婚床上。阿提拉死后，他的儿子们为争夺大单于之位，打起了内战，匈奴帝国在瞬间瓦解崩溃了。匈奴帝国的内战，给了被奴役民族机会，454年，东哥特、吉皮底人组成联军，在匈牙利打败了匈奴，从此，匈奴人被迫又退回了南俄罗斯草原。在461年，阿提拉的一个儿子妄图重建匈奴帝国，对多瑙河流域的东哥特人发动了战争，遭到失败。468年，他又发动了对东罗马帝国的战争，结果自己战死沙场，从此匈奴人逐渐沉寂了下去，直至被历史彻底遗忘。
匈奴是中国古代北方游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。 秦末汉初匈奴逐渐强大，对西汉政权造成强大威胁，后为汉武帝所败，退居漠北分裂为五部。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪单于率众投降西汉。汉元帝时期昭君出塞，此后60余年汉与匈奴保持了和平。东汉时匈奴再次分裂为南、北匈奴。公元48年，南匈奴投降东汉。北匈奴叛服不定，被东汉击败。南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴与鲜卑的混血后代铁弗人建立了胡夏。
匈奴匈奴简史的历史（1）
匈奴的历史（1）
对于大部分中国人来说匈奴简史，当提起“亚洲人”这个字眼儿时匈奴简史，容易想到一种“正 统”的黄种人形象，他们身材中等偏矮，毛发稀疏，肤色浅黄，细长眼睛，眉脊不 很突出，鼻梁比较直但不高。这是一种典型的东北亚人的形象，主要分布在中国北 方、朝鲜和日本。我们认为这才是“纯正的”黄种人。亚洲的历史和文化主要是他 们的历史和文化，是他们创造了亚洲，使亚洲具有了“亚洲”的含义。其他亚洲人 则是在体质和文化两个方面被杂化了的。西亚人被印欧人种杂化了，南亚人则被尼 格罗人种杂化了。我们容易把这种正统的亚洲人与悠久的历史文化渊源、精耕细作 的农业，和温和含蓄的性格联系起来。他们身材不健美，肌肉不发达，尽管可能会 有很多高身材的个体类型，但一般并不粗壮。无论在历史文化、社会生活还是体质 方面，他们都显得过于纤细了，似乎是被一种早熟的文明过于浸染了。亚洲的直观 意象中似乎有阴性的特点。 应该说这是一种不全面的，或不准确的印象。亚洲的纤细和阴性特点可能来自 于大陆型的气候，以及由之所决定的农业生产方式。事实上真正的北亚人是游牧民 族，他们从来就不是我们这种温和含蓄的、过于文明的和有点阴性的“亚洲人”。 他们是一些骠悍的、好挑衅的、有血性的民族。尽管他们没有发展出精细的农业文 化，但从来就不比我们缺少智慧。普通的西洋人和西方人类学家把亚洲人的代表定 位于蒙古人，这多少令我们这些所谓“正统的”亚洲人不解。如果我们了解一些西 方的历史，就不会对此感到诧异。要知道北亚草原游牧民族给他们留下的印象实在 是太深刻了，说刻骨铭心也不为过。他们所说的那种蒙古人无论在是前文明时期， 还是有记载的历史时期，都曾大规模地向西方迁移，或干脆就是侵略和扫荡。北亚 人善于远征，在人类文明的早期他们已经广泛地分布于欧亚大陆。西欧的拉普人和 北极的埃斯基摩人，以及芬－乌戈尔语族，欧洲中部的匈牙利和保加利亚，欧亚之 际的土尔其，俄罗斯人的蒙古脸型和文化特质，都是他们活动的结果。从有文字记载的历史开始，北亚草原民族对西方的军事入侵有过四次。第一次 是匈奴人的西迁；第二次和第三次分别标志着匈牙利和保加利亚历史的滥觞；第四 次则是蒙古人的远征。在这里面，第一次和第四次都与中国有着直接或间接的关系。 最令欧洲人记忆犹新的梦魇是蒙古人对世界的征伐。我们中国人对十三世纪蒙古人 的征战并不陌生。成吉思汗的雄心壮志导致了在中国历史编年表上插入了一个元代， 这是一个人类历史上独一无二的横跨欧亚大陆的庞大帝国。汉人的先进的军事技术 和科学使得蒙古人的远征势如破竹，他们对于西方人的军事优势不亚于海湾战争的 美国之于伊拉克。尽管他们的文明启蒙要晚于我们汉人，但蒙古人绝不缺乏智慧。 成吉思汗从来就不是“只识弯弓射大雕”的草莽英雄。是蒙古人首开把系统工程的 思想运用于战争的先河。我们完全可以设想，如果没有系统工程的思想，这样庞大 的远征计划是不可能实现的。可靠的后勤保障体系，在当时独一无二的、由汉人指 挥的工程兵部队，先进的军事工具和通信手段，周密的战役计划，再加上他们天生 的勇猛骠悍，以及在物质享受方面的单调与落后，使得他们得以如飓风般驰骋欧亚大陆。这是一次真正的蒙古飓风，令西方人至今耿耿于怀的“黄祸”。尽管蒙古人的征伐如此规模巨大，我认为在西征欧罗巴的亚洲黄种人里面，当 数匈奴人的西迁最具悲壮的诗意，并且具有不可估量的历史意义。不论西洋人是否 愿意接受这样的观点，事实上是匈奴人促成了欧洲历史发展的转折。他们把丛林里 的日尔曼蛮子推上了历史舞台，并与后者一起如摧枯拉朽般地结束了罗马人的时代。 帝国的历史消失了，多元化的封建国家政治开始了，一个几乎延续至今的欧洲国家 的主要划分格局形成了。最后一个匈奴王阿提拉被罗马人和日尔曼人一致地称为“ 上帝之鞭”，表达了欧洲的恐惧和无奈。然而不要忘了，恰恰是匈奴人挥起了欧洲 历史战车转向的第一鞭，这才是名附其实的上帝之鞭。匈奴人在欧洲建立了一个庞 大的帝国，但他们的帝国是短命的。他们在欧洲的史命似乎仅是促成历史的转折。 当这个转折完成后，他们的帝国就瓦解了，甚至整个民族也消化在欧洲的历史和文 化当中，不复出现了。西迁欧洲的匈奴人的故事是极富戏剧性的，这个民族在生命 最辉煌的当口结束了自己，留下了令人难以忘怀的传说。在西方人的词汇里，匈奴人是极端凶恶的人的代名词。在二战时，希特勒的德 国兵被称为匈奴人。然而，在当年匈奴人曾经统治过的土地上，人们仍然敬仰和怀 念阿提拉的英雄气概。至今在匈牙利和土耳其，阿提拉仍然是男孩子们用的名字， 甚至有人自称是阿提拉的后代。匈奴人还给欧洲留下了另一件东西。阿提拉在征伐 高卢失败（他一生中唯一的一次失败）之后，于次年攻掠意大利的阿奎利亚。一些 农人和渔民（被称为威尼提人）为了躲避战争，来到了亚德里亚海滨的一片充满沼 泽的半岛。历经数百年的经营，他们在这里建立起了一座欧洲最美丽、发达的城邦， 这就是后来的威尼斯共和国。我们中国人对于匈奴人并不陌生，他们是在蒙古高原活动的一个北方游牧民族， 在历史上也称为胡人。从有记载的编年史开始就一直有他们的踪迹。在殷商时期他 们曾被称为鬼方、犬戎等等。中国古人认为他们与我们一样都是炎黄的子孙，是被 殷人驱赶到北方的夏人的后裔。据《史记·匈奴列传》云：“匈奴其先祖夏后之苗 裔也”。《山海经·大荒北经》则称：犬戎与夏族同祖，皆出于黄帝。从春秋开始， 直到东汉、乃至五胡十六国的时期，匈奴人不断南下骚扰。东汉光武建武二十四年 （BC48年），有小部分匈奴人，大约五千户，分裂出来归附了汉朝，他们被称为南 匈奴。留下的大部匈奴人，也就是北匈奴，在东汉帝国的打击下，于AC89年败走西 方。这些西迁的匈奴人为了维持他们的民族的完整，在里海一带的大草原上奋斗了 二百多年，以求寻找新的家园。在四世纪下半叶时（公元360年），他们的势力 骤然爆发了。在一个叫做巴兰姆巴尔(Balambir)的王的领导下，匈奴人进入了阿兰 人的领土，这是一个位于伏尔加河和顿河之间的强大的王国，属于突厥系游牧民族。 匈奴人在顿河沿岸大败阿兰人的联军，杀死了阿兰国王，并通过条约束缚和武力威 胁把阿兰军队纳为自己的同盟。匈奴人紧接着开始继续向西，他们的下一个征伐对 象是东哥特人。从这时开始，这个民族的最辉煌的一幕就拉开了。我不否认我本人十分偏爱这一段历史。当我第一次知道了阿提拉的伟业时，我 就被这些匈奴人迷住了。他们的历史作用，他们那充满戏剧色彩的命运，他们出色 的军事和外交天才，以及他们作为一个真正的东方民族——准确地说是炎黄后裔的 一支——在西方世界所留下的影响，都深深地吸引着我。应该说他们唤起了我的一 种情感。如果这种情感能传达给读者，那么我将感到非常满足。本文将要讲述的就 是匈奴人在欧洲的一些事迹。 当匈奴人进入欧洲时，他们离开他们传统的家园已经有两百多年了。而在这以 前，除了中国的史书，关于他们的记载很少，特别是他们从中国北方向西迁徒的经 历更是鲜为人知。大体上我们可以知道，北匈奴西迁途中经过康居、大宛、鄯善等 等西域诸国。这些国家过去曾遭受匈奴的征服和奴役，因而对于他们的过境没有给 予欢迎，反而乘其落魄之际进行报复。匈奴因此不得不继续西迁，寻找新的生存家 园，其间他们在中亚地区停留了大约两百多年的时间。最后一次离开时，匈奴人把 老弱留在当地，选精壮继续西征。一些欧洲的历史学家认为他们在文化上甚少成就，他们只是一支生活在马背上 的，有着不寻常的军事天才的游牧民族。在罗马史家马西里那斯笔下他们是一群不 知使用火，不懂欣赏美味，吃任何动物的肉和草根的野人。这显然含有相当的歪曲 和误解的成份。匈奴人的社会组织方式是军事部落联盟。他们长于征战，有着极强 的作战机动性。他们善于骑射，善于佯作后退诱惑敌人，然后迂回包抄。他们可以 根据远方马匹奔跑掀起的烟，判知敌方人数的多少。据认为有些马具是他们发明 的，比如骑马用的脚蹬子。有人认为他们由于长途的迁徙，所经历的地域和民族也很多，所以在体质上变 化非常大。但是据西方古代史籍对阿提拉形象的描述，可以看出具有典型的黄种人 特征。我们可以这样设想，匈奴人在西迁途中收编了一些其他的种族作为自己的同 盟。两三百年间这些外族人与匈奴人有不同程度的混血，而后来的匈奴人实际上混 杂了多种不同的成份，但在民族文化特征和民族心理上都认同自己为匈奴人。匈奴人打败了阿兰人之后，曾暂时安置在顿河草原一带。在匈奴人联盟的西面， 还有两个日尔曼人的部落联盟：一个是第聂伯河以西至德涅斯河以东的东哥特人联 盟(Ostrogoth)，另一个是德涅斯河以西至喀尔巴阡山之间的西哥特人( Visigoth) 联盟。在西哥特人联盟的西南方，就是罗马帝国的领土。罗马帝国在征服了高卢之 后，在北方主要是与日尔曼人为邻。最初多是罗马人向日尔曼人地区进行扩张和掠 夺。到三世纪以后，帝国日趋衰落，边防松驰，各日尔曼蛮族部落不断蚕食渗透。 当时的局势有些类似于同时期中国的“五胡乱中华”。这些日尔曼蛮族部落后来向 罗马帝国展开了全线进攻，最终成为帝国的征服者。在罗马帝国的时代，日尔曼人由于文化上的落后而被称为蛮族。当时的日尔曼 人住在森林里，他们基本上以打猎为生，衣兽皮，食兽肉，住草棚，无文字，无礼 仪。他们从来不洗浴，身上奇臭，文明人见了唯恐避之不及，当时的罗马人诅咒说 “不要让我遇见一个日尔曼人”。日尔曼人身材高大，碧目白肤，头发金红，身体 极壮，小孩子象动物一样不加看顾地放敞着养大，妇女常干很重的体力劳动。日尔 曼人的部落组织是原始军事部落联盟，首领同时也是最高军事长官。日尔曼人部落 间长年打仗，所有男子都是战士。他们的马很矮小，主要用于骑乘而不是打仗。一 旦与敌人对阵时他们就从马上跳下来，用一种短剑与敌人博斗，这时他们的马会很 听话地站立不动。与匈奴人相比，日尔曼人的生存条件要好得多。他们有森林和适 于耕种的土地，而匈奴人则长期生活在气候条件恶劣的北方大草原上。公元375年，匈奴人在他们的老王巴兰姆巴尔的带领下，开始大举向东哥特 人的领地进攻，拉开了中古欧洲史上持续了两百多年的民族大迁徒的序幕。东哥特 人从没有见过骑马作战，从没有见过如此迅猛的攻势。在匈奴人排山倒海般的打击 下，东哥特王由于无法保住家园而引疚自尽，他的臣民落花流水似地向西逃窜直至 多瑙河边。这些惊恐万状的日尔曼蛮子为了寻找新的生存空间，他们沿途打击所经 过的西哥特人部落，把他们连根拔起，驱赶到更向西的地方。西哥特人在逃窜的同 时又打击近邻的各日尔曼部落，这使得恐惧很快也蔓延到了汪达尔人、苏维汇人、 勃艮第人、阿拉曼尼人、法兰克人和萨克森人。这就象一种连锁反应，匈奴人的进 攻几乎把所有的日尔曼部落都给驱动了起来。毫无疑问，匈奴人的军事能力超过了当时所有的日尔曼蛮族和罗马人。罗马史 家对此有生动的描述。匈奴人作战时总要发出混乱的震天呐喊。他们有时会排成规 则的纵列，而大多数情况下他们作战是毫无规矩的。匈奴人的作战机动性异乎寻常， 他们会时而忽然间四散开来，时而极其迅速地集中到一起，形成一个松散的阵列。 他们会在原野上风驰电掣般地狂奔，以迅雷不及掩耳之势飞过敌人的营垒，使敌人 在未得喘息之际就遭到了袭击。匈奴人优良的骑射技能使得他们能够远距离作战。 近距搏斗时，他们根本不顾及自身的安全，而当敌人企图躲避他们的利剑时，他们 就扔出一张网把敌人套住，使其动弹不得。在匈奴人的压力下，所有这些日尔曼人蜂涌逃向西方，以期定居在罗马帝国境 内寻求庇护。西哥特人后来经罗马皇帝瓦伦斯的允许，越过多瑙河进入帝国境内的 色雷斯方避难。来避难的西哥特人数量非常之多，以至于负责统计人数的罗马官 员根本无法计数，数到二十万以后就失去控制了。如此之多的西哥特人蜂涌而入， 对罗马帝国来说无疑是一个不安的因素。但管理这些西哥特人的罗马官员却犯了一 个极大的错误。他们趁机肆意役使和侮辱这些日尔曼蛮子，最终迫使他们奋起反抗。 公元378年，西哥特人在君士坦丁堡附近的阿德里亚堡大败前来镇压的罗马军队， 皇帝瓦伦斯本人也被打死。以后罗马大将狄奥多西勉强镇压了这次起义，其代价是 允许西哥特人以同盟者的资格居住在巴尔干半岛西部。狄奥多西后来成了罗马皇帝， 临终前将罗马分为东西二部，遗赠给他的两个儿子。这样，自公元395年开始， 就有了两个独立的东西罗马帝国之分。西罗马首都仍然是罗马城，东罗马则建都于 君士坦丁堡（罗马帝国自公元285年始实行过分治，但在312年又由君士坦丁 大帝恢复了统一）。日尔曼人是一些野性十足、不甘寂寞的蛮子，他们也是真正的战士。象匈奴人 一样，作为一个落后的蛮族，他们除了酗酒对于生活上的享受所知甚少。因此与罗 马人相比，他们花很少的代价就能达到很高的战斗力。日尔曼人被从森林里驱赶出 来以后，不可能再营他们过去习惯的生活方式，而变成了真正的强盗和征服者。他 们肆行于罗马帝国的版图，尤以西哥特人和汪达尔人为甚。西哥特人一直征战于高 卢、意大利和西班牙的广大地区。公元396年西哥特王阿拉里克攻陷雅典，大肆 洗劫而去。公元401年西哥特人入侵意大利，410年焚掠罗马，使这座圣城第 一次被攻陷。汪达尔人于455年再次攻人罗马，大肆洗劫破坏，损失异常惨重， 糟蹋破坏文明成果的汪达尔主义由此而得名。在前后只有几十年的时间里，一些日 尔曼人的王国相继在帝国境内建立了起来。西哥特人于416年占领并建国于西班 牙。法兰克人于418年占领了高卢，建立法兰克王国。汪达人于429年进入 北非，于439年占领并建都于迦太基。 在日尔曼人的这些征战中，匈奴人很少参与其中拌演一个显著的角色。在给予 欧洲的第一次沉重打击之后，他们停留在多瑙河沿岸一带，以大匈牙利平原（当时 称潘诺尼亚）一带为中心，在中欧地区建立了一个匈奴帝国。东哥特人在这期间被 迫加入了匈奴人的联盟，使其力量得到加强。他们也曾与西哥特人一起讨伐罗马 人。395年他们曾越过多瑙河，在反抗罗马人的战役中凑过热闹；410年攻陷 罗马城的战役中也有他们的份。但在长达五十年的时间内，他们基本上是作为罗马 人的同盟军而占有他们的位置。作为一种回报，从420年开始，东罗马帝国每年 要供给他们一定的俸禄。到432年狄奥多修斯(Theodosius)一世执政时期，匈奴 人的力量显著地增强了，以至于匈奴王罗阿斯(Roas)，又称鲁吉拉斯(Rugilas),迫 使东罗马每年交纳一大笔供俸，这实质上已经变成了纳贡。这种令人尴尬的关系一 直持续到匈奴人多次威胁要直接介入帝国的内部事务时为止。 匈奴人力量的决定性的崛起是自阿提拉(Attila,406-453)登基成为匈奴帝国的 王之后。公元433年，27岁的阿提拉与他的兄弟布来达(Bleda) 一同从他们的 叔父罗阿斯手中继承了帝国的王位。436年，阿提拉无情地谋杀了他的胞兄，独 自君临帝国。与他的前辈们相比，阿提拉更具有雄心壮志，更富于侵略性，而且才 智极为超群。在历史上，阿提拉是一个极为突显的角色。阿提拉时期的匈奴帝国是 匈奴史的最后一章，也是最辉煌的一章。他使罗马人蒙羞，使日尔曼人丧胆，具有 令西人沮丧而无奈的强大力量， 以至于他和他的匈奴铁骑都被称为“上帝之鞭” (Scourge of God)。 关于阿提拉本人各方面的记载，西方史书上有过多少有些贬损，但仍不失生动 具体的描写。阿提拉年青时作战勇猛，登基之后则更主要地是依靠他的头脑，而不 是他武功，完成了对北方的征服。他具有勃勃野心和高超的政治外交手腕，而且为 人狡猾、残忍。作为匈奴王的阿提拉，他的步态和举止都显示出了一种其力量可傲 居全人类之上的自负。据传说，他曾自称拥有战神之剑，所以当部下晋见时，如若 正面直视他则必须同时后退，否则会烧坏自己的眼睛。他有一个凶猛地转动眼珠的 习惯，好象他乐于欣赏受他惊吓的人的恐惧。阿提拉在生活上崇尚简朴，却很能容 忍部下的奢侈。他的臣民对他极其敬畏，在他外出巡查的时候，凡见到他必向其欢 呼，以示服从；进出宫殿必有华盖迎送，逢宴会还有专为他谱写的赞歌。他甚至还 有罗马人赠送的私人秘书。阿提拉的长相似乎令人不敢恭维。据记载，他身材矮胖， 双肩很宽，短粗的脖子上长着一个硕大无朋的头颅，有粗硬的黑发和稀疏的胡须， 鼻子扁平，一双黑眼睛锐利而阴鸷。尽管这种描写似乎有些不太恭敬，但有一点毫 无疑问，这肯定是一个东方人的形象。这说明经过三百多年的西迁后，匈奴人并没 有被其他民族混血得失去了原来的体质特征。我们对于阿提拉时代的匈奴人的社会生活所知不多，但仍然能从一些传说中窥 见鳞爪。曾有一个东罗马官员及其随从出使匈奴帝国，他们有幸见到了阿提拉和其 他匈奴将领，甚至参加了阿提拉举行的盛宴。从他关于这段经历的罗里罗嗦的记载 中，我们可以了解到当时的一些民俗、外交以及政治等方面情况。 这些罗马官员在途中曾遭遇暴雨和洪水，幸得附近村落匈奴人的康慨相助方能 逃生。匈奴人将他们迎进村里烤火取暖，侍以美食，安排他们休息。不仅如此，作 为表示他们的善意的一部分，匈奴人还送来好看的姑娘陪伴客人休息。由此可见， 匈奴人作为一个在当时文化上较为落后的民族，野蛮的习俗与古朴、善良的民风是 并存的。在衣、食、住等物质生活方面，匈奴人一般来说是富足的。他们有鲜食美 酒，有好看的发式；贵族衣饰华丽，甚至有巨大的浴室。但他们只有村落，而没有 城市。阿提拉的宫殿不过是一个木结构的建筑，四周围以木桩，顶端饰有尖塔。由于多年征战所涉及的地域极其广阔，匈奴人的部落里人种成份很复杂，匈奴 语、哥特语和拉丁语，或者是这些语言的混合，在这里都能通行。这位东罗马官员 在阿提王宫所在地曾遇见了一个希腊人，并与之交谈。这个希腊人原是一个俘虏， 后因作战勇猛而获得自由，并娶匈奴女子为妻，还成为了贵族的坐上宾。有趣的是 这位希腊人对于匈奴帝国和罗马帝国的对比和评价。他说他喜欢在这些野蛮人中生 活，在没有战争时，这里的生活是相当恬静而富足的。反过来，罗马倒应该对很多 战争带来的灾难负责。
在我国的历史当中，汉朝绝对是一个有着重要意义的封建王朝。中国人口最多，最强的的民族就是汉族，在世界上称呼中华儿女也是被称之为汉人，我们的语言是汉语，文字是汉字。种种证据都表明，汉朝和华夏文明密不可分，构成中国人的主体民族华夏族也自汉朝以后逐渐被称为汉族。
汉朝传承了秦始皇之后天下一统的思想，之前不同地区的百姓摒弃了原有的身份，纷纷以汉民自居，这一点有十分重要的历史意义。从汉朝之后，神州大地出现了多次分裂，即使经过长期的动荡，最终都会出现一个由汉民族建立的政权重新将天下统一起来，为中国这一概念的延续做出了重大贡献。，这也是为何中国人被称为汉人的关键原因。
提起汉朝，就不得不提到其老对手——匈奴。匈奴是古代蒙古高原的游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，其民众骁勇善战，喜好劫掠边境百姓，因此和汉朝发生了多次战争，极大地影响了当时的中国的历史进程。纵观汉朝和匈奴的百年战争，虽然最后以汉朝的胜利而告终，但是在这个过程之中，汉朝也遭受了数次惨败，耗费了大量资源，只能以惨胜来形容。
然而在春秋战国时期，彼时的匈奴甚至都不是区区一个诸侯国的对手，比如赵国，在长平之战之后国力大损，却也能在李牧的带领下，以少胜多，歼灭匈奴十余万之众。为何前后只有几十年的差距，匈奴的实力却发生了翻天覆地的改变呢?这就要从匈奴的融合之路谈起。
游牧民族被华夏民族完全压制
春秋战国时期，由华夏民族为主体的中原各诸侯国展开了激烈的争霸活动。这些诸侯国占据了黄河中下游平原并以此为中心向外辐射，拥有着最优质的耕地和最先进的农耕技术，代表了当时最先进的生产力，是农耕文明的代表。同一时期，在这些诸侯国的外围，存在着许多人类聚居部落，这些部落生存的地方水草丰美，适宜放牧，因此她们走上了游牧文明的道路。
和所有人类文明一样，这些部落在发展壮大的过程中无可避免地和其他部落产生了冲突，经过长期的战争，强大的部落幸存了下来，据《史记·七十列传·匈奴列传》中记载：
"秦晋为彊国。晋文公攘戎翟，居于河西、洛之间，号曰赤翟、白翟。秦穆公得由余，西戎八国服於秦，故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、镕之戎，岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎。各分散居溪谷，自有君长，往往而聚者百有馀戎，然莫能相一。"
这些强大的部落代表了游牧民族的最高战斗力，然而这种战斗力在诸侯国面前却不值一提，游牧民族始终被华夏民族完全压制。
为何游牧民族难以突破华夏民族的封锁呢?这其实是两种文明碰撞后的必然结果，强大的文明更符合人类的生存需求，华夏民族依仗的农耕文明是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成，毫无争议地代表了当时最先进的文明。
许多人认为农耕文明的食物以植物蛋白为主，游牧文明的食物以动物蛋白为主，这其实是一个错误的认识。由于农耕文明可以轻松地满足华夏民族的基本生存需求，所以华夏民族在温饱之余可以进行开垦、捕猎、盐业开采、水产养殖和畜牧养殖，进一步丰富自己的食物来源和营养需求;而游牧文明虽然有大量的动物蛋白，然而整个食物链品种单一，获取手段有限，抵御风险能力差，反而逊色于农耕文明。
人类是由一个个人类个体构成的，从微观角度来看，人的第一要务是生存，生存就需要不停地获取食物，因此从宏观角度来看，稳定的、长期的、高效的食物获得渠道必然对人类的生存和发展会起到积极的促进作用。在食物来源稳定的情况下，人类才有更多的精力去投入到政治活动、战争活动、教育活动等社会行为中;相反，倘若人类将绝大多数精力放在获得食物上，那么其社会发展必然停滞不前，难以进步。
因此，游牧文明的整体发展远远落后于同一时期的农耕文明，而且春秋战国时期时，游牧文明处在发展初期，无法形成完整的社会体系，缺乏文明的传承手段，也没有足够的时间去积累物资和经验;虽然游牧民族的部民因为生存环境恶劣而普遍身体强悍，骁勇好战，但是仍然无法和形成完整生产、战争体系的国家机器相抗衡，在有限的和中原诸国的交锋中远远落于下风，这也是游牧民族组成的部落在春秋战国时期无法脱颖而出的重要原因。
被中原各国攻灭被迫进行融合
随着中原地区的竞争趋于白热化，越来越多的诸侯国将目光投向了塞外，打起了此处游牧民族的主意，比如晋国，就是通过整合了周边的二十余个游牧民族极大提升了国力。据著名史学家李孟存编撰的《晋国史》中记载：
"晋开国之初实行'和戎狄'策略，晋献公时开始伐狄扩张，同时也附之以和平结盟和联姻结亲等手段，如晋献公纳娶戎族两名女子为妻，生重耳与夷吾，又娶骊姬等。春秋以后，晋国不断并吞周围诸侯小国与戎狄领地。戎狄除鲜虞所建的中山国以外，剩下都被晋国所灭。"
这些游牧民族的人口资源，极大充实了晋国的实力。除此之外，燕国、秦国、赵国的崛起，都是因为和游牧民族接壤，继而不得不产生战争;由于中原国家的实力相对强大，所以其在绝大多数情况下都取得了胜利。游牧民族的领地被侵占，一些部民只能向更远的地区逃窜，然而也有相当数量的部民选择了臣服，最终和华夏百姓互相融合，成为了华夏族的一部分。
从上述史料可以看出，游牧民族在中原强国的围剿下只有两条路可以选择，第一条是选择成为敌人的一部分，第二条就是继续向远离这些国家的方向逃亡。相对而言，第一条路比较轻松，代表了绝大多数游牧民族普通部民的选择;第二条路比较艰苦，然而却被游牧民族中的贵族势力所青睐。
普通部民的财产有限，当他们和农耕文明相遇后，像海绵吸水一样疯狂地吸收着周朝先进的生产技术和社会制度，生存成本变得低廉，令他们的生活更加轻松，也使得他们对农耕文明产生了依赖，最终被顺利同化，经过几代人的传递之后，这些游牧民族的普通部民和其后人已经彻底接受了华夏文化，生活习惯、文化归属基本和传统华夏百姓无异。
然而游牧民族中的贵族势力，也就是既得利益者却不甘心和中原诸国融合，因为虽然游牧部落虽然比较小，人口有限，但是他们却是绝对的统治者，不仅能让部民言听计从，还拥有着大量的财富，在融合后，失去权力的他们就算有一定的经济基础，在几代后也有很大可能变成平民，这令他们无法接受。
在这种局面下，许多贵族最终选择了携带着家眷、奴隶和服从他的部民，带着全部生活和战备物资向远离中原地区的方向迁徙并定居。由于游牧民族的生活方式比较类似，都是追逐水草而居，所以不同部落的人可能会选中同一片区域，此时的他们势力比较弱小，急需抱团取暖(也不排除其中一部分进行了武力争斗)，于是在各自划分除了势力范围后，大家共同生活，形成了比较松散的部落联盟，为之后匈奴的壮大埋下了伏笔。
部落联盟进入部落联盟共主制
这种部落联盟共存的形式表面上看起来十分稳固，然而实际上却是暗流涌动，危机四伏。由于不同的部落在初期很难获得其他部落的具体情报，因此这些有一定政治头脑的贵族基本不会轻易和对方开战，不过随着时间流逝，大家在一起相处久了之后，就能互相看出对方的强弱了。
在这种局面下，各部落之间最终还是爆发了战争，不过这种战争并不是灭族战争，而是一场争夺话事人的战争，败者从此以后基本告别了贵族身份，成为了联盟的底层人士;而胜者获得了更多的资源，从而掌握了更大的权力，部落联盟开始走向了部落联盟共主制，这就是匈奴部落的前身。据《太平御览·人事部·卷四十六》中记载：
"又曰：燕昭王问於郭隗曰：'寡人地狭民寡，齐人削取八城，匈奴驱驰楼烦之下，以孤之不肖，得承宗庙，恐亡社稷，存之有道乎'?"
这便是"匈奴"一词的最早来源。笔者认为，一支强大的部落联盟的出现是历史的必然选择。在周朝初期，周王室的实力远远胜过绝大多数诸侯，然而还是被犬戎势力骚扰，甚至一度产生危机。不难看出，游牧民族受困于自然环境，虽然天生以游牧生活为基本生活方式，却也希望能获得中原地区的优质土地作为立足之地。
不过这种想法必然触动了中原诸侯国的利益，虽然当时诸侯之间战争不断，不过比起外族，这种矛盾只能算得上是内部矛盾，完全可以被暂时搁置、共同对外，因此我们可以看到，晋国曾经帮助周天子抵御犬戎，齐桓公曾经帮助燕国抗击山戎。面对着这些强大的诸侯国，游牧民族还是略显得不堪一击。
随着中原强国对弱国完成了兼并和消化，中原地区可以争夺的空间和人口越来越少，因此诸侯国将目光投向了游牧民族，希望借由他们的人口和财富提高自身的实力，许多强大的、曾经抵抗过中原强国百年之久的游牧民族，比如大荔、义渠、林胡部落，最终还是无力抵抗，整个部落被消灭，而残存的人口只能选择融合和逃离。
选择逃离的部民除了积累了大量财富外，其和中原文化敌对的态度也比较坚定，即使之后这些人遭受了秦国、赵国、燕国多次攻击，也只会更加怨恨这些强国，而不会产生归顺的想法。随着北方匈奴部落共主制度的逐渐稳固，其强大的名号也越来越响亮，饱受中原强国欺压的游牧民族亡民既对匈奴产生了文化归属感，也希望借助匈奴的力量抵抗敌人，于是一传十十传百，越来越多的游牧民族开始向匈奴部落聚集，成为其组成部分。由于此时匈奴部落的统治者已经建立了比较完善的统治机制，即使部落内的部民日益增多，其本身也能较好的统治部落，这也为之后匈奴部落保持统一奠定了基础。
结语
起初，匈奴部落并不牢固，许多部落都是因为利益关系而存在，其之间的地位是平等的，没有形成真正意义上的权力中心。在匈奴联盟演变为匈奴帝国的过程中，少不了匈奴历代单于的努力，在中原诸侯国的战争日趋白热化之际，北方的匈奴部落基本完成了权力框架的搭建，树立了单于为绝对的统治者，并且以实力最强的部落领袖作为辅佐，大家共同掌握了部落的权力。
从考古研究上看，匈奴人的墓穴各具特色，展现出很多不同文化的墓葬和葬俗。因此，人们认为，这些墓穴的主人可能不是"原匈奴"，而是加入了匈奴联盟，并成为了匈奴帝国的贵族阶级。此外，在单于统治期间，各部族之间的地位是不平等的，许多之前的贵族阶级此时受困于权力阶级的武力威胁，不得不接受身份降为平民的现实，这也为单于的中央集权提供了保障。
在顺利巩固了政权的稳定后，匈奴认为自己的实力得到了充足的提升，开始怀念起阴山之南的美好生存环境，开始寄希望于趁诸侯国内斗之时进击中原地区。然而匈奴出师不利，长平之战之后的赵国元气大伤，可是名将李牧仅仅凭借少量的戍边部队就消灭了十余万的匈奴，这一次惨败让匈奴认清了现实，暂时不敢对中原产生觊觎之心，只能继续休养生息，壮大实力。
随着历史的车轮滚滚向前，秦始皇完成了对天下的统一，此时匈奴的实力比起进攻赵国时，已经得到了巨大的提升，于是希望趁着天下尚未安定时测试一下秦军的战斗力。始皇帝十分重视这股势力，派自己的太子扶苏和名将蒙恬带领大军前去防守匈奴，这一仗也是让匈奴损失惨重，史料中记载其不敢南下牧马。
不过即使屡次遭到失败，匈奴也始终没有放弃中原地区这块肥肉，终于其趁着中原大地爆发了轰轰烈烈的反秦农民起义之际，成功挺进阴山地区，由于阴山地理位置的优越，匈奴生产力飞速发展，借此时机快速扩张，最终成为了汉朝的心腹大患。
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