“心中若有美，处处莲花开水不洗水，尘不染尘”本来清净的意思是水，本来清净以洗为用，可去污染，还本来清净他本来清净去污之后，污令水浊，但水亦不为污染，亦不用洗，静之徐清，蒸腾之后，还是本来所以水不洗水，因；昨日值乎上有人花十块钱问了我一个非常烧脑的问题请问法师我刚学佛不久，最近在看六祖坛经，惠能大师说“何其自性本来清净”，既然我们的心性本来清净，那染污从何而来？又是何时开始的呢 看完我就头大了，但想着这是第一次有人；就是字面上的意思哦意思就是指一直都是很清静的，结果因为一些什么原因导致现在没有之前清静了希望我的回复有帮到你，望采纳，谢谢；菩提自性，本来清净，就是说，生命觉悟的本性或是本质，本来就是清净的，这个本来就是清净的，还有一个意思，就是说，从来就不曾被染污过，任何东西也染污不了他菩提自性，是本来清净的，那么，菩提自相呢菩提自相；故学佛要学“空”但不可执“空”就象用手指月，但不可以手代月的道理一样说“空”，说“不垢不净”，说“不生不灭”都是指引，都是指月之指，不能老是执著到底是垢是净，还是不垢不净如来藏心本来清净的。
心理就失衡了而人生不过是一场生命体验，无非就是由生走到死的过程，其实大家都是一样，只是生的方式不同而已当从三界六道受生看透了人生的本本质，变能够觉悟一切众生本来清净；所以，不光是菩提自性，众生的所有自性都是本来就是清净的啊；具足”的意思是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧神通出自六祖坛经·行由第八节原文遂启祖言“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能；时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要大师告众曰善知识，菩提自性，本来清净，但；这是六祖坛经上的经文，是六祖惠能大师讲的。
六祖曰菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛达摩祖师说本性是心，心即是性，性即此同诸佛心前佛后佛只传此心，除此心外，无佛可得颠倒众生不知自心是佛，向外驰求，终日忙忙，念佛礼佛，佛在何处；我真没想到，这个自性，本来是不垢不净的，本来就是清净的说不垢不净，怎么又说清净呢说清净，是对着不清净而言，才有这个清净嘛这个清净，就是本体的样子，因为没有其他的名称可以代表，所以就用清净来代表了这；大概意思自性可以理解为佛性，就是不要去外面找自己的佛性，只要把自己清净下来，外缘放下，自己的心不随着外面的境界转，慢慢的你就会发现，原来自性也就是佛性自己本来就有，呵呵而且每个生命都有这也是佛陀。
其实不论密宗显宗，一切佛法的本质都是说回归清净自性心清净故，境界清净，境清净故，世界清净；禅宗六祖慧能说的菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛六祖坛经；“菩提自性本来清净但用此心直了成佛” 这句偈语出自“ 六祖惠能 望采纳。
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