总结约伯记11319节约伯记，记载约伯记了魔鬼的诡计约伯记，夺去了约伯的财产，仆人，儿女可以说约伯失去了全部，在人看待一切珍贵的在如今我们的世界，我们失去这一切，一定会崩溃，在这背后的撒旦一定会得意，自己的杰作可是；伯十三4你们是编造谎言的，都是无用的医生编造谎言原文为以谎言粉饰编造谎言的直译是“涂抹谎言者”无用的医生他们像医生那样去给人看病，却没有效果整节的意思是约伯认为他朋友的一大。
约伯记1517章 在今天的经文中，约伯与他的朋友们开展了第二轮对话在第二轮对话中，最先出场的还是以利法这次以利法的话语就比他的第一次发言要明确很多他依旧认定约伯有罪，并且从15章17节到15章结束，都一直在；约伯记说明的道理我们应该承认自己的渺小和无知，不应该仅凭眼睛所见的，耳朵所听的就妄下结论，更加不能用自己的判断去冒然推断神的旨意天道无情，自然规律出于神，是不带有任何感情成分的，不管你是“好人”还是。
约伯记34章 以利户又说你们智慧人要听我的话有知识的人要留心听我说因为耳朵试验话语，好像上膛尝食物我们当选择何为是，彼此知道何为善约伯曾说我是公义，神夺去我的理我虽有理，还算为说谎言的我虽；主要内容记载了义人受苦他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福本卷圣经着重探讨了为什么行为完全的人却会受苦的主题该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事一位男人失去。
约伯记一共42章你只要翻开圣经目录，就能看到66卷书，每一卷书各有多少章；约伯记是一篇让人看了会迷茫的智慧经卷，它让我想起了一个同样常使人迷茫的问题你相信“好人有好报”吗？这个世上有人相信，有人不相信佛教常说“因果报应”，种善得善，种恶得恶但是天地之间的“因果”“。
伯1926 我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神这段经文难以解释，整个关键的核心在于“我的救赎主活着”真实性与它的意思神是那位救赎拯救及释放者，也是约伯的辩护者当约伯认为自己死后仍然可以看见神，这。
约伯记讲述了主人公约伯的信仰历程，一开始约伯相信天上有神，敬畏神，在生活中努力行善帮助人，远离恶事，生活上富有平顺，在当时当地被许多人称慕，约伯自己也庆幸因相信有神，行事为人总凭良心按善意，尽量不亏欠人。
约伯记说明了我们应该承认自己的渺小和无知，不应该仅凭眼睛所见的，耳朵所听的就妄下结论，更加不能用自己的判断去冒然推断的道理约伯记是关乎信心，关乎一个人如何经历试炼煎熬的故事 他的回应不仅适用于苦难中的人。
答如果有关系的话，这个以利法 应该是提幔的子孙，不会是提幔他爸，孙子和祖宗同名的很多，提幔是族长，提幔的后代称提幔人是有可能的只是约伯记是整本圣经中成书最早的书卷如果提幔是以扫子孙的话，则约伯记的成书。
约伯记16章，主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿我的敌人怒目看我他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项，把我摔碎，又立我为。
1、约伯记第一章可分为两部分第一部分的主题是神接受撒旦的挑战，第二部分是约伯经受考验圣经描述约伯那人完全正直，敬畏神，远离恶事神赐福与他，他家的财产极多，富甲一方，他也非常关注他儿女的灵性。
2、约伯记是一古老的故事，很可能系改编古巴比伦一内容相近的作品而成但希伯来人赋予这一故事更深刻的对哲学可能性的认识故事的主人公约伯是位有德之人，“敬畏神，远离恶事”，他突然遭到一连串灾难的袭击他的财产。
3、约伯记所述说的，是一个善良的人遭受极度苦难的故事他的财富他的家庭他的健康，全都被夺去他不明白神为什么如此对待他，只有读者才知道神是要向魔鬼证明约伯的信心是纯全的在他遭受这些不幸时，有三个朋友来安。
4、约伯记33章 神说一次两次，世人却不理会人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事原文是将骄傲向人隐藏，拦阻人不陷于。
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