金刚经最震撼的四句名言是应无所住，而生其心一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，即见如来过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得金刚经中；心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心若以色见金刚经十大名句我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来一个人的心，倘若一直记挂什么东西，那么你将变成一个什么样的人佛菩萨的心，什么东西都不会记挂，所以金刚经十大名句他们才能超脱。
金刚经名句有一过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得众生往还六道，随业逐流，遗失了本心，反被六尘的妄想心所蒙蔽，生出种种虚妄之念，这种种心皆不是真实不变的心性，只是一时假名为心而已这过去之心；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，是说万事万物都是缘起性空，无常变化的，不要执着，应该像观察梦境虚幻的事物早上露水空中闪电一样，清醒的知道他们无常迅速，就不会执着了，作如是观就是正观金刚经的主旨。
抄来的但是是最真的一切有为法 如梦幻泡影 梦指的是非真实的存在，幻是告诉我们这一切都是假相，泡影也是如此如露亦如电 露是一个相继相，我们人的生命是由很多的片断组成，比如电影每秒钟24格，我们看起来；金刚经经典名句有那些探讨解脱生命困惑的大智慧的，比如凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，即见如来一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观法尚应舍，何况非法1凡所有相，皆是虚妄若见诸相。
1、1凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，则见如来2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观3过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得4“涅盘和道境就像是活着的人处于死亡的一种状态”。
2、手执 金刚杵 古印度兵器 详细解释 1即金刚石因其极坚利，佛家视为希世之宝 大藏法数 卷四一“梵语跋折罗，华言金刚此寳出於金中，色如 紫英 ，百鍊不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故。
3、不应住声香味触法生心，应无所住而生其心知一切法无我，得成于忍一切法无我无人无众生无寿者若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来以上皆出自金刚经望我等共修。
4、四句偈一曰空身，二曰空心，三曰空性，四曰空法金刚心总持论四句偈论第四文殊师利菩萨问佛金刚经中佛常赞叹受持四句偈等为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北四维上下虚空布施之福。
5、金刚经四大名句一，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨执着分别，是我们凡夫的通病，如果还有分别执着，那就算不上菩萨了我们凡夫之所以有无量无边的烦恼，就是因为我执我见，有分别心无论别人对。
6、金刚经，是鸠摩罗什翻译的一部，佛教重要经典，金刚经全经共三十二品，整部经书只有几千字，而这几千个文字中，却有太多名句，可破迷开悟而金刚经上说任何一切的财富以及身命布施，都不及受持金刚经中，四句偈的功德。
1“须菩提于意云何汝等勿谓如来作是念‘我当度众生’须菩提莫作是念何以故实无有众生如来度者若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者须菩提如来说‘有我者，则非有我，而凡夫之。
金刚经十大名句1心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心一个人的心，倘若一直记挂什么东西，那么你将变成一个什么样的人佛菩萨的心，什么东西都不会记挂，所以他们才能超脱物外，洞彻事物的一切真相要达到这。
金刚经十大名句是1心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心2若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来3凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来4汝等比丘，知我说法，如筏喻者。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观念起即觉，觉即不随迷途经累劫，悟则刹那间凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，则见如来“人生如梦幻泡影，如露亦如电”若以色见我，以音声求我，是。
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