本篇文章给大家谈谈杨延德，以及杨德行简历对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
是六郎杨延昭。
忠烈杨家将的剧情简介 · · · · · ·
北宋年间，辽国兵马在耶律原（邵兵 饰）的率领下大举入侵中原，当今圣上着杨业（郑少秋 饰）和潘仁美（梁家仁 饰）两位重臣出兵抗辽。谁知潘仁美公报私仇，于金沙滩一役临阵撤兵，致令杨业陷入重围，困于两狼山城。杨家有子七人，依次为：延平（郑伊健 饰）、延定（于波 饰）、延光（周渝民 饰）、延辉（李晨 饰）、延德（林峰 饰）、延昭（吴尊 饰）和延嗣（付辛博 饰）。虽然前路凶多吉少，但为了营救父亲杨家七人依旧冒险出征。然而此一战凶险非常，一方面耶律原势要报当年杀父之仇，屠尽杨家父子；另一方面潘仁美作壁上观，意欲置杨家于死地而后快。
苍凉两狼山，一曲忠义悲歌流传千古……
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《杨家将》7个人杨延德的结局是：
1、大郎杨延平被酒毒死
金沙滩一战杨延德，老令公杨业带着八个儿子赶赴金沙滩与辽国萧太后双龙会，为防不测，杨业提议因相貌相近的缘故，让大郎冒充宋太宗，让二郎冒充八贤王赵德芳。结果，大郎杨延平和二郎杨延定被毒酒害死。
2、二郎杨延定被酒毒死
和大朗一样被毒酒害毒死。
3、三郎杨延光被马踏死
三郎杨延光为杨延德了众位弟弟突围被辽邦马踏如泥惨死阵中。
4、四郎杨延辉无疾而死
四郎杨延辉只身被捕失落辽邦，化名木易，做了辽国驸马，后暗中多次协助杨家将，宋辽议和后回到汴京天波府无疾而终。
5、五郎杨延德圆寂而死
五郎杨延德因皇帝偏信国丈潘仁美而悲愤出家，后多次下山帮助杨家将后代打退辽兵，亲手杀了辽国的大将萧天佐、肖天佑和韩延寿，后年八十圆寂五台山。
6、六郎杨延昭寿终正寝
六郎杨延昭于金沙滩突围回到汴京告御状亲手杀了潘仁美，并继承了杨家保家护国的使命。
7、七郎杨延嗣被箭射死
七郎杨延嗣因为在擂台杀了潘仁美的儿子而被潘仁美趁其搬救兵时公报私仇将其绑于树上射了108箭，其中73箭射穿胸膛。八郎杨延顺是杨业的义子，金沙滩一战被辽国生擒，做了辽国驸马。
古代用斧的十大猛将如下：
第十位：三国无双——潘凤
潘凤，他是三国时期韩馥麾下的猛将，手中一把八十斤重的开山斧，力大无穷。
第九位：旋风板斧——李逵
众所周知，李逵的兵器是一对板斧，挥舞起来虎虎生风，在战场上的杀伤力极强。尤其是后期在征讨方腊时，李逵跟项充、李衮三人组成“铁三角”，有了项充和李衮的掩护，李逵手中的板斧就可以更加肆无忌惮冲杀敌军。
第八位：杨家大斧——孟良
孟良是谁？他是宋朝杨家将中的一位猛将，跟焦赞合称为“焦不离孟，孟不离焦”。孟良是杨延昭麾下的猛将，他的职位跟赵云、典韦类似，是杨延昭的贴身护卫，偶尔也统军作战。
第七位：梁山骠骑——索超
索超，《水浒传》中的一位猛将，他是梁山八骠骑之一，手中一把金蘸斧，性如烈火，绰号“急先锋”。索超的斧法很强，他的武艺在梁山八骠骑中属于中上游水平。
第六位：螭尾凤头——金兀术
岳飞的死敌，金兀术，他的兵器是一把螭尾凤头斧。“螭尾凤头斧”，不得不说，金兀术的兵器名字是这十把斧子中最好听的一把。金兀术的武艺在《说岳》中算是一流水平，能跟岳飞打八十回合不分胜败。
第五位：杨家五郎——杨延德
杨延德，杨家五郎，他是杨延昭的哥哥，也是杨家将中最为神秘的一位。杨延德武艺根基很深，会使用的兵器很多，他主要使用的兵器有：皂金枪、八卦棍、车轮斧。在杨家将的各地庙宇中，杨延德的塑像也会手持大斧、棍、枪等几种不同兵器。
第四位：南宋名斧——王德
南宋名斧王德就是宋朝“长斧兵”的大统领，他本人自幼苦练斧法，所使用的兵器就是大斧。王德把自己的斧法传授给了南宋士兵，在对阵金军骑兵的战斗中多次获胜，从王德“长斧兵”的表现足以看出长斧在对抗敌骑兵时显示出的巨大威力。
第三位：初唐悍将——程咬金
说起古代用斧子的猛将，我们不得不说起初唐悍将“三板斧”程咬金。程咬金的兵器是一把梨花开山斧，重达120斤。当然了，程咬金的成名绝技就是“三板斧”，前三斧爆发力极强，一般的武将根本顶不住。
第二位：五子良将——徐晃
三国时期猛将如云，吕布之下，尤其以蜀汉五虎武艺最高。曹魏的“五子良将”都善于统军作战，不善于临阵单挑，但是“五子良将”中最能打的一位，就是徐晃。
第一位：铁血女将——妇好
妇好是古代历史中第一位有史料记载的女将。1976年，在妇好的陵墓中，发掘出了她生前使用的兵器“龙纹大铜斧”。妇好堪称是古代用斧武将的“开山鼻祖”。
杨延德，金刀老令公杨业的第五子，名杨春，字延德。北宋殿前大将，为杨家军副帅。 年约二十二，武功在七子之上，却不喜欢战争，天生慈悲心肠，一心向佛，浸淫于学武中，大有宗师风范。
杨春，字延德，杨家将小说、戏曲及民间传说中人物;金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战中只剩下自己单独应战，最后寡不敌众，削发假装僧人逃过追兵，但其后往五台山为僧。又莆田(兴化)地区有供奉杨公太师
北宋雍熙三年(公元983年)，宋太宗亲征辽国，下令三大主力军——杨家军(主帅杨 业)、潘家军(主帅潘仁美)、呼家军(主帅呼延赞)随驾出征。杨家军为前部先锋，潘家军为中军保驾，呼家军在后接应、供应粮草。
到了五台山，杨业率七子上山拜佛，以求平安。方丈智聪禅师得道高深，见杨业以天下为已任，极为感动，不忍杨家遭受灭顶之灾，却又不敢道破天机，便劝杨业解甲归田。老令公叹道：“杨业并非贪功好战之人，只因辽兵屡犯边疆，不单我大宋子民，就是辽国百姓也是深受其害。
杨业唯有以战止战，逼迫辽国退兵，为天下百姓谋福祉。若宋辽两国平息干戈，友好往来，我杨业定解甲归隐，不问功名利禄。”智聪禅师道：“我有一言，留给将军——金沙滩双龙会;七子去六子回，” 老令公以为会有个儿子回不来，便请智聪禅师解说，禅师摇头不答，老令公也不勉强，逐率七子下山出征。
杨家军作为主力先锋，所向披靡，辽兵节节败退。辽国萧太后为鼓励士气，亲临幽州前线，与宋军对峙。萧太后见杨家军作战勇猛，辽兵屡次攻打北宋都为其所败，杨家众将更是各个武艺高强，辽国上将萧天佐、萧天佑、韩延寿、耶律休哥、耶律斜珍等都不是杨业的对手。于是萧太后想出“以退为进”的计策，借口谈判，请宋帝赴金沙滩商议，想诱出宋帝与杨家军，布下天罗地网，准备一举擒下宋帝与杨家将。
杨业识破诡计，因长子杨延平长得与皇帝相象，便向太宗建议由延平穿上皇袍，假装皇帝与辽国萧太后谈判。奸臣潘仁美却极力劝阻，说有损国体。最后在杨业的力谏下，太宗同意由杨延平代替自己，率军远赴金沙滩。而萧太后也命天庆王代替自己，率领辽国精兵赴金沙滩，积极备战。
金沙滩上，宋辽两军对峙，杀机四伏。谈判过程中，天庆王看出皇帝是杨延平假扮的，计策已被天庆王识破，逐下令开战。杨业沉着应战，命杨家军分成三路杀进。左路由大郎延平、二郎延定、三郎延辉率领;中路由杨业、六郎延昭、七郎延嗣率领;右路由四郎延朗、五郎延德率领。
杨家军奋力抗敌，从已时战到巳时，突然辽军剧增，将杨家将三路人马分而围之，使其左右前后不得相顾。杨业发现敌情有变，于是发令左右两路向外突围，同时派七郎延嗣冲出重围，找主帅潘仁美，搬救兵求援。
中路军在激战中被辽兵冲散，杨业且战且退，战至午时。当退至陈家谷时，余部只 剩下百十人，仍不见援兵。杨业以死相抗，最终全军覆没，老令公不想被捕受辱，一头撞死在李陵墓前。
七郎杨延嗣回到宋军大本营，请潘仁美搬救兵求援。潘仁美痛恨杨家，不肯发救兵，更恨七郎曾在擂台上将其子潘豹打死，于是假意好言款待，将七郎灌醉后绑在芭蕉树上，命军士万箭齐发，七郎被乱箭穿心而死。
六郎杨延昭在乱军中反复冲杀，寻找父兄，终因辽兵甚众，只好退出金沙滩，派兵打探，等待消息。原来“七子去六子回”并非有六人归还，而是只有第六子杨延昭一个人脱险。后来潘仁美追究杨家军战败之罪，欲杀六郎。六郎在部下的保护下回到天波府，在家中“诈死”，假设灵堂，自己住在幕中由家人每天送饭，后被天官寇准发现请回家中。后人为杨家鸣不平，就将这一故事编成《寇准背靴》的戏剧在民间广为流传至今。
左路军的大郎杨延平见天庆王在山上坐观杨家军困兽之斗，旁若无人谈笑风生，大怒，提弓拉弦，一箭射死天庆王。惹恼了辽兵，被乱枪挑死。二郎因为救兄心切，被辽兵砍去马脚，自己掀翻战场，被千军的乱马蹂踏至死。三郎逃跑到芦苇不到一里时，被芦苇草内的长钩套索，把延安的马绊倒，延安倾倒离开马鞍，此时被辽兵杀害。
右路的四郎杨延朗冲出重围，半路又遇到辽将韩延寿、耶律奇率精兵四下围绕，部下全部阵亡，四郎只身被捕。而五郎延德只剩单枪匹马，后面喊声不绝，辽兵乘虚赶来，延德想到当日到五台山拜佛时，智聪禅师曾留给自己一个小盒子，吩咐自己遇难则开，于是从怀中掏出盒子，只见里面装着剃刀一把，度牒半纸。延德会其意，卸下战甲、头盔，挂于树上，用剃刀剃光头发，轻身走往五台山去了。
五郎上了五台山后，智聪禅师和他大谈佛经，并说杨家虽有功于社稷，但在战场上杀戮太重，以至遭受灭顶之灾。劝五郎全心修佛，减轻罪孽。于是五郎从此出家，潜心修佛，为免一 身武艺失传，便将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入，也为五台山培养了一批护院武僧。
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