今天给大家聊到了永不加赋，以及清朝永不加赋相关的内容，在此希望可以让网友有所了解，最后记得收藏本站。
康熙五十一年（1712年）清廷决定，以康熙五十年（1711年）的丁税额数作为定额，以后新增人丁，不收丁税。这样丁税额数便固定下来了，实现了地丁合一。
就是希望在盛世的局面下，人丁（劳动力）兴旺，为了百姓安居乐业，永远不在加重赋税。
这种办法先在康熙末年开始行之于广东、四川等省，到雍正元年（1723年）以后，又相继在各省普遍推行起来。
到了雍正时期正式采取“摊丁入亩”的政策，将丁银全部摊入田赋的赋税中，废除了人头税。
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影响
1、结束了地、户、丁等赋役混乱的现象，完成了人头税并入财产税的过程，彻底废除了自西汉以来的人头税；
2、由于征税的对象是土地，政府放松了对户籍的控制，增加了大量可以自由流动的劳动力，对活跃商品经济起来推动作用；
3、无地少地的农民摆脱了丁役负担，不再被强制束缚在土地上，进一步松弛了农民对封建国家的人身依附关系，对当时的社会经济，特别是对资本主义萌芽的发展，起到了积极作用。
4、摊丁入亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。这项措施有利于贫民而不利于官绅地主。不知给多少穷人卸下了沉重的枷锁，铲除了多少官员的摇钱树。
参考资料来源：百度百科--摊丁入亩
永不加赋的意思是永远不在加重赋税。这是中国清代康熙年间对赋役制度的改革措施。
康熙五十一年（1712）二月二十九日，康熙帝宣布将丁银税额固定、不再增收的主张，准备命令各省督抚将现行钱粮册内有名丁数永远作为定额，不再增减。对以后新生人丁不征钱粮；而丁银并不按丁计算，丁多人户也只交纳一丁钱粮。
滋生人丁，永不加赋实际上为雍正朝实行摊丁入地奠定了基础，也是中国封建社会中徭役向赋税转化的重要标志。
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出现背景：
清朝初期沿袭明朝制度，地税、丁银分征。清政府虽然多次实行蠲免钱粮，但田赋蠲免不等于丁银减轻。虽然丁银也屡有蠲免，但清政府对人丁一直没有进行彻底清查。康熙年间，人丁增长很快，他们大都不入户籍。
这样，国家对这些人无法进行控制和管理，地方官吏豪绅由乘机压榨，使贫苦百姓不得不迁徙、流亡。流动人口日益激增，必定要干扰社会安宁，引起社会动荡。清政府为了通过改革赋役制度来控制人口，稳定社会秩序，巩固封建统治，便决定实行“滋生人丁永不加赋”政策。
滋生人丁，永不加赋指的是清朝对税收制度的调整，主要包括摊丁入亩、官绅一体纳粮以及耗羡归公三大部分。我个人观点，税收制度只不过是政治上的调整，实际上这和清朝经济结构有关，同时也涉及到了清初的经济政策。
清初由于战争导致民生凋敝，所以在国内基本稳定之后，康熙朝的重点工作就是恢复社会经济生产，提高生产力。只不过，清朝和之前的难兄难弟一样，都是农业帝国，所以农业发展就成了清帝国的重要工作。
康熙亲政后，为了提高生产力、调动老百姓劳动积极性，不仅鼓励老百姓开垦荒地以及抛荒的无主地，还将没收的前朝王庄官田退还给老百姓耕种，也就是更名田，老百姓有了土地，自然就有了劳动积极性。
再者，为了缓解社会矛盾，清帝国还废除了明朝的依附农制度。依附农即农奴，来源有两个，一个是奴隶买卖，一个是农民投充到勋贵、大户名下，以躲避赋税。这两个来源都有一个共同特点，就是生产资料的转移以及建立人身依附关系。所以，明朝勋贵以及士绅普遍都有大量的农奴，史书里甚至有僮仆数千这种说法，同时，由于奴隶主和农奴之间的矛盾激化，最终掀起了席卷全国的奴变。
清朝入关后平定了奴变，为了缓解社会矛盾以及增加朝廷财政收入，清朝吸取了明朝的教训，禁止大户采买农奴以及大户同农民建立人身依附关系，并且推行改仆为佃，使之成为佃农。所以，清朝历史档案中，对于农民反抗的描述，就从明朝的恶奴、奴弑其主变为奸民、顽佃了。所以，不论怎么说，这都是清朝的进步。
这也是清帝国早期的经济政策，同时也引出了后面的一系列政策。
摊丁入亩和官绅一体纳粮应该放在一起，因为这两个是相辅相成，缺一不可。丁税，即人头税，历朝历代为了稳定税源就必须要控制人口流动，毕竟是农业国家，所以收人头税就成了控制人口流动的方法。
但是，丁税的收取因为按人头算，所以地主阶级负担小，而农民负担则变大，因为地主阶级家大业大，不在乎那点人头税，而农民收入本来就不高，再收人头税只能激化社会矛盾。所以摊丁入亩就是通过把丁税摊入田赋并将其固定，废除了人头税，缓解了老百姓的经济压力。而且，废除人头税也等于放开了人口流动，老百姓可以自由迁徙，客观上促进了工商也的发展。
官绅一体纳粮就是废除勋贵士绅不纳税不纳粮的特权，使之和农民一样缴税。这其实就是打击土地兼并的手段，因为土地兼并之所以会激化社会矛盾、酿成农民反抗的原因就是历朝历代勋贵、士绅都有不纳税的特权，反而穷鬼却需要负担高额赋税。
而清朝则不一样，官绅一体纳粮以及摊丁入亩表示清帝国只向土地要税，谁家地多就多收税，谁家地少就少收税，没地的还不用收税，虽然清朝佃农一户可以耕种多达40亩的耕地。
耗羡归公则是把火耗从老百姓身上转移到国家，火耗是地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银。而且火耗其实是官员敛财的工具，因为自明朝开始官员俸禄低，所以火耗也是官员弥补俸禄不足的工具。另外火耗没有定额，完全按照地方官心情、品德决定，当然历朝历代都有不收火耗的清官，但是也有征收高额火耗的贪官，这也是为什么会有三年清知府，十万雪花银的说法。
而且，火耗还成为贪官孝敬长官、贿赂上级的工具，所以火耗导致老百姓负担巨大，丰年还算好点，但是荒年绝对导致民变。所以，耗羡归公是清帝国放弃把火耗转移到老百姓头上，改由帝国负担。同时，为了防止官员搜刮民脂民膏，清帝国给官员涨工资，也就是养廉银，毕竟不能指望个人的道德素养。
同时，清帝国田赋还非常低，只在2%到4%这一区间。而且，清帝国还非常重视民生张目工程，比如治理河患、兴修水利，以保障民生。更何况，清帝国还有一套完善的备荒救灾制度。所以，清帝国这一系列政策提高了社会经济生产力，缓解了社会矛盾，帝国财政收入还大幅增加。
我们可以引用民国初年一位云南农民对清帝国税收的评价：
清代田赋，征率极轻，名虽本诸古代什一之征，实则不及百分之五。全国田赋征率，在比较上，三江、两湖较重，若西南各省，实只征至二十分之一也。云南田赋更轻而又轻，吾家有田十亩，年仅纳一两二三钱银，尚是包括一切附征款项及平色票费种种陋规在内。与今之征实、征购、征借等项合并其数而相较，实有霄壤之殊。
所以，这就是滋生人丁永不加赋。同时，这也为康乾盛世打下了基础，因为老百姓的想法很简单，就是能吃饱穿暖，也就是温饱，所以老百姓能温饱就已经算是盛世了。
可是，清帝国的盛世，老百姓也不仅仅是温饱了。康乾盛世期间很多地方都出现了新的奢侈标准，甚至很多穷省家家户户都有余粮，生活也能得到保障。否则，清帝国怎么会出现古典时代唯一一次人口爆炸。
所以，这也是为什么清帝国被推崇的一个原因之一。
意义：滋生人丁永不加赋，把全国丁银总额基本固定，从中央到地方不得随意增加，使广大农民负担相对稳定，逃亡人口减少，有利于农业生产的发展。此外，它还为以后清政府实行摊丁入亩政策奠定了基础。
滋生人丁永不加赋是指中国清代康熙年间对赋役制度的改革措施。规定以康熙五十年全国的丁数为准，此后达到成丁年龄的，不再承担丁役。
康熙五十一年(1712)二月二十九日，康熙帝宣布将丁银税额固定、不再增收的主张，准备命令各省督抚将现行钱粮册内有名丁数永远作为定额，不再增减。对以后新生人丁（即盛世滋生人丁）不征钱粮；而丁银并不按丁计算，丁多人户也只交纳一丁钱粮。
康熙五十五年户部在研究编审新增人丁补足旧缺额时，除照地派丁外，仍实行按人派丁，即一户之内，如果减少一丁，又新添一丁，以新添抵补减少；倘若减少的有二三丁，新添的不够抵补，则以亲族中丁多人户抵补；如果还不够，以同甲同图中粮多人户顶补，抵补之后的余丁才归入滋生人丁册内造报。
所以滋生人丁永不加赋办法施行后，又出现了新增人丁不征税，旧额人丁不减税的矛盾；而且，新增人丁很多，用谁来补充旧丁缺额，也很难做到苦乐平均。此后不久，雍正年间就在全国各地普遍实行了摊丁入地的改革。
滋生人丁永不加赋实际上为雍正朝实行摊丁入地奠定了基础，也是中国封建社会中徭役向赋税转化的重要标志。
历史原因
清朝初期沿袭明朝制度，地税、丁银分征。清政府虽然多次实行蠲免钱粮，但田赋蠲免不等于丁银减轻。虽然丁银也屡有蠲免，但清政府对人丁一直没有进行彻底清查。康熙年间，人丁增长很快，他们大都不入户籍。
这样，国家对这些人无法进行控制和管理，地方官吏豪绅由乘机压榨，使贫苦百姓不得不迁徙、流亡。流动人口日益激增，必定要干扰社会安宁，引起社会动荡。清政府为了通过改革赋役制度来控制人口，稳定社会秩序，巩固封建统治，便决定实行“滋生人丁永不加赋”政策。
就是永远不增加赋税。顺治帝时，清已迁都北京，为了巩固封建的统治，安抚劳动人民，，顺治帝推行满汉一家，到康熙帝时，社会经济已经达到了清朝统治的顶峰，因此，康熙推行＂盛事滋丁，永不加赋＂。以此来休养生息，增强国力。
扩展资料
福临六岁登基，由叔父睿亲王多尔衮辅政。顺治元年（1644年），清兵入关，入主中原。同年，迁都北京。顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。面对全国出现新的抗清高潮，福临同大臣经过反复筹商，决定采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处。使局势逐渐好转，为日后进攻云贵，统一全国，奠定了基础。
顺治十年（1653年）为了恢复战乱破坏的农业经济，顺治帝采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。顺治十四年（1657年），又积极鼓励地主、乡绅招民垦荒。对地方官员制定《垦荒考成则例》，按垦荒实绩，分别予以奖惩。同年，编成《赋役全书》颁布天下。这些措施，使濒于绝境的农业生产开始有了转机。
此成语来源于“顺治写给康熙的话”。意思是;永远不要增加百姓税赋。希望百姓安居乐业，安抚百姓。 希望采纳
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